圍場鎮東面有一座鳳凰嶺，嶺南有一條溝，名叫湖泗汰溝。很多年在溝裡西南有個挺大的湖泊，當地人們都管它叫“湖泗汰泡子”。這個泡子在圍場名氣很大，無人不知，無人不曉。據說，湖泗汰泡子水面很大，深不見底，傳說裡面住著水族神靈。保佑這裡的人們分調雨順，幸福安康。可到了日本侵華時期，有一年，這個泡子卻一夜之間突然消失得無影無蹤，連夜搬家了。聽圍場的老人講確實有這一段事情……

據老人們講，當年湖泗汰泡子的風景可漂亮著呢。一到夏天，碧波盪漾，湖光山色交相輝映，十分美麗；等到冬天，湖面上又結出一層層晶瑩透亮的冰，像水晶一樣…

透過水晶般的冰層往下看，有時還能隱約看到晶瑩剔透的“瓊樓宮殿”、“玉樹瓊枝”，年年都有不少四面八方的人到這兒觀光賞景。

據說 1912 年正月十五元霄節，圍場新任縣長範和軒在湖泗汰泡子曾舉辦過冰凌花會，邀請熱河督辦和各縣鄉紳、名流前來觀看，一時間湖泗汰泡子花會不斷，人來人往，熱鬧非凡。

日偽時期，鬼子侵佔圍場後，住在圍場的日本人松本太郎不知怎麼聽說，湖泗汰泡子裡面有寶貝，便想下到到泡子裡探寶。他先命人在冰面上鑿開個窟窿，用繩子綴上石頭試探泡子到底有多深，可續了多少根繩子，還是夠不著底。他聽說泡子裡住著水神，怕遭報應，就想出了一個毒招，想先用石灰把他們嗆死；再

用炸藥把泡子崩開、放幹湖水，然後取那個寶貝。

老人們說大概1934 年二月的一個夜晚，松木太郎悄悄地把一切安排妥當，就等著第二天—早來炸泡子。可這事還是讓泡子裡的神仙們知道了。就在這天半夜，人們正睡得著著的，忽聽得從湖泗汰方向響起天崩地裂般的一聲巨響，方圓幾十裡地都能聽這震耳欲聾的爆炸聲。緊接著，從湖泗汰泡子那邊傳來一片冰裂水湧、人喊馬嘶鳴的聲音。

錐子山街的一些膽大好奇的人們，紛紛登上高牆、房頂、遠遠的看著。偽軍二狗子們也都登上高高的城牆，不約而同的看向湖泗汰的方向。只見湖泗汰方向燈籠火把、旗幟招展、人影攢動，好似有千軍萬馬。人群裡有男有女、有老有少，隨著翻湧的湖水，呼天號地、扶老攜幼的向伊遜河邊走去。遠遠的聽到有人邊走邊高喊：“快攏住岸，別傷著 人！”嚇得偽軍警不敢吱聲，日本人更是嚇得魂飛魄散…。 這陣仗整整折騰了一夜。第二天早上，天剛剛亮，天氣格外的陰冷，一夜沒閤眼的人們從四面八方奔像湖泗汰溝，到眼前一看，全愣住了。一個像湖一樣大的水泡子，一夜之間變成了一片沙地，一丁點水都沒有了。四周橫七豎八的散落著一些拆除宮殿時丟下的房柁檁木、磚石瓦塊，還有不少走不了的小魚、小蝦。大塊、小塊的冰都崩到了伊遜河的西岸去了，白花花的散落一地。

這件事轟動了整個圍場縣，老百姓都說：“連湖泗汰泡子裡的魚蝦也不願做日本鬼子的亡國奴，一氣之下搬家了！”湖泗汰泡子裡的水神領著他們的子孫另尋安身之處去了，有人說他們可能去了密雲。黿神和金龍眷戀著故土，搬到了金龍潭裡住了下來，護佑著圍場幸福安康、風調雨順。 從此以後，人們更加懷念那些遠走他鄉的生靈們。湖泗汰泡子也漸漸乾枯，變為一片沙地，只有一股泉水從湖泗汰溝裡流出，注入伊遜河。湖泗汰泡子搬家的傳說至今仍在圍場民間代代相傳。

湖泗汰泡子原址在圍場縣城東郊，湖泗汰溝東行4 公里、金龍潭西南附近的山根處。現址已成為沙地，輪廓尚可辨。“湖泗汰泡子”與“金龍潭”在民間亦有一同之說，廣為流傳…

湖泗汰泡子當年水面寬闊，但於 1934 年舊曆二月突然消失，真正原因有待進一步考證

“湖泗汰”為蒙語，意為“有蘆葦的地方”；“泡子”是圍場地方方言，即小湖、池塘之意。金龍觀的王三軒道長在湖泗汰原址修建了一座神廟，用以感念遠走他鄉的生靈們………