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《天道》中丁元英一首比《自嘲》境界更高的詩,你看懂了嗎?

詩是一種語詞凝練、結構跳躍、富有節奏和韻律、高度集中地反映生活和表達思想情感的文學體裁。在由王志文和左小青主演的電視劇《天道》(改編自神秘作家豆豆的小說《遙遠的救世主》)中,丁元英能夠解讀出傳統文化密碼,可見在傳統文化上的精深造詣。在芮小丹的“鴻門宴”上,他的一首《自嘲》,初次顯露了他的才氣。

本是後山人,偶作前堂客。醉舞經閣半卷書,坐井說天闊。

大志戲功名,海斗量福禍。論道囊中羞澀時,怒指乾坤錯。

這首詞平仄、韻腳、對仗工整,詞句平淡,不生澀,活生生給自己畫出了一副酸臭書生的心態圖,自我諷刺辛辣,自我剖析深刻,意境很高。雖然是丁元英多年以前給自己的自畫像,但是芮小丹覺得自己被照了一回鏡子,臉上一陣發熱,大有無地自容之感。連率性自我的芮小丹都如此,更何況在座的那些窮酸文人呢?打算刁難丁元英的文人,被丁元英的才華所折服,羞愧難當的匆匆離席。

縱觀丁元英的生平簡介,大概可以推斷出這是《自嘲》詩應該是1985—1994年期間所做。因為在這個時期,丁元英還在輾轉奔波,為了實現財富自由,過上自己想要的生活努力著。(1995年丁元英就職於柏林H。N。S國際金融投資公司,1989年就職於北京通達證券公司,1990年2月在北京結婚,同年8月離婚。1991年鬼魂。1992年3月就職於柏林《世界經濟週刊》,任經濟發展戰略研究員,1994年1月辭職)。

在神秘作家豆豆的小說《遙遠的救世主》中,丁元英還有一首境界比《自嘲》更高的詩《悟》。

悟道休言天命,修行務取真經。一悲一喜一枯榮,哪個前生註定?

袈裟本無清靜,紅塵不染性空。幽幽古剎前年鍾,都是痴人說夢。

這首詩應該是丁元英在實現財務自由,在古城聽著喜歡的音樂、喝著清香的茶葉,不斷的“禪定”所做,比起《自嘲》來境界更加高遠。《自嘲》只是窮酸文人的心態圖,而《悟》是對佛家文化的參悟,就連得道高僧智玄都說丁元英離得倒只差一步。

心愛的女友芮小丹,為了留住美好的回憶,讓丁元英在古城多呆一段時間,讓其在貧困縣的貧困村—王廟村寫一個神話當作禮物送給她。丁元英設計好了王廟村扶貧神話,知道其符合了國法,但是殺富濟貧和精神絕症的副作用,讓其不得不去找一個得道高僧問一問是否符合佛法,以求個心安。

丁元英和韓楚風來到五臺山,找到了一個叫“一禪寺”的寺廟,以錢敲門,五萬送進去後,換來的是非也,10萬送進去後,換來的是非也、非也。多了五萬,多了兩個字“非也”。最後丁元英將自己寫的這首詩《悟》送了進去,得道高僧智玄見了他們。

為什麼說這首《悟到》境界高呢?看懂你就明白了。

悟道了就不要說是天命,是天命就不用悟道了。修行不要取真經,能夠取來的真經還需要修行嗎?這就涉及什麼是真經的問題。丁元英說:“所謂真經,就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門,可悟不可修。修為成佛,在求,悟為明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,覺者由心生律,律者以律制心,不落惡果者有信無證,住因住果、住念住心,如是生滅。不昧因果者無住而住,無慾無不欲,無戒無不戒,如是涅槃”。

袈裟本來就沒有清靜,袈裟的清靜是後天修行所得,紅塵不會汙染性空,能夠汙染的性空就不是真的性空。這幽幽古剎中的千年鍾,不過也是一個擺設而已,其中的所謂的精深佛法只不過是痴人在訴說夢囈。這就涉及什麼是佛教的問題。丁元英說:“佛乃覺性,非人,人人都是覺性不等於覺性就是人。人相可壞,覺性無生無滅,即覺即顯,即障即塵蔽,無障不顯,了障涅槃。覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛,圓滿即止,即非無量。若佛有量,即非阿彌陀佛。佛教無量即覺性無量,無圓無不圓,無滿無不滿,亦無是名究竟圓滿。晚輩個人認為,佛教以次第而分,從精深處說是得道天成的道法,道法如來不可思議,即非文化。從淺意處說是導人向善的教義,善惡本有人相、我相、眾生相,即是文化。從眾生出說是以貪制貪、以幻制幻的善巧,雖不滅敗壞下流,卻無礙撫慰靈魂的慈悲”。

丁元英說完之後,連德高高僧智玄都說:“施主已經在得道的門檻,離得道只差之遙。”可見其境界之高。但是丁元英的《悟》滿詩充滿了一個“嗔”字,裝了斯文,漏了癖性,於是高僧智玄提筆將其改了上闕:

悟道方知天命,修行務取真經。一生一滅一枯榮,皆有因緣註定。

寫完之後,智玄大師放下筆,說:“此天非彼天,非眾生無明之天,亦非眾生無明之命,此乃道天,因果不虛,故而改字方知。修行不落惡果雖有信無證,卻已無證有覺,已然是進步。能讓迷者進步的經即是真經,真經即須務取。悲喜如是本無分別,當來則來,當去則去,皆有因緣註定,隨心、隨力、隨緣。”

智玄大師信手把原句的“休言”改成了“方知”,把原句中的“勿”改成了“務”,把原句中的“悲、喜”改成了“生、滅”,把原句中的“哪個前生”改成了“皆有因緣”。九個字的改動,理雖同是,而意思、意境、意氣卻完全不同,即滅嗔怒、我慢,直指究竟。韓楚風看後讚歎地點點頭,說:“精妙!九字之境,無證而證”,丁元英更是恭敬地行了一個佛禮,說:“謝謝大師開示”。高僧智玄留了下闕沒有改,以待來日,丁元英想改的時候,再續下闕之緣。

《悟》是電視劇《天道》中丁元英做的境界比《自嘲》更高的詩,而丁元英和高僧的對話也處處藏著玄機,看完電視劇《天道》總是有一種雲山霧罩、高深莫測的感覺,買了一本神秘作家豆豆無刪減的原著小說《遙遠的救世主》細細品讀,才明白了這首境界較高的詩的意義,更明白了丁元英和高僧智玄的對話,明白後讓人有一種醍醐灌頂的感覺,提高了個人的思想境界,如果你也不是看個熱鬧,也想看個明白的話,就買一本作家豆豆的小說《遙遠的救世主》細細品讀吧。

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