有人窮盡一生習武，到老也未必能登峰造極，有人無心習武，卻能在短時間內完成從無名之輩到絕世高手的華麗轉身，表面來看，這兩種情況會分別會發生在配角和主角身上，其實更深層次的原因在於“天賦”二字，是這人天賦極佳，才能成為主角。

（張無忌劇照）

不過哪怕是同為主角的角色，天賦也難免有高低之分，金庸筆下各部主角的實力就不盡相同，比如那韋小寶就始終算不上高手，人家闖江湖靠的是油嘴滑舌和聰明才智，那金庸筆下天賦最高的主角是哪一位？在筆者看來，張無忌或許能獲此殊榮，儘管張無忌實戰不佳，金庸還是將他評為最強主角，甚至比那戰無不勝的蕭峰還強，憑什麼？

一、一生不敗的蕭峰

似乎主角就該輕鬆練成神功，繼而輕而易舉的擊敗反派，甚至一生不敗，其實不然，金庸筆下絕大多數的主角都有敗績。

令狐沖早期打青城四獸都費勁，張無忌兒時被玄冥神掌的寒毒折磨得死去活來，段譽被鳩摩智擒走，楊過也曾敗給公孫止。

（令狐沖劇照）

只有蕭峰從來都是所向披靡，這或許與他的作戰風格有關，當年風清揚在介紹“劍魔”獨孤求敗的作戰風格時就提到過這麼一句：“獨孤九劍，有進無退！招招都是進攻，攻敵之不得不守，自己當然不用守了。創制這套劍法的獨孤求敗前輩，名字叫做‘求敗’，他老人家畢生想求一敗而不可得，這劍法施展出來，天下無敵，又何必守？”

這段文字表達的意思很簡單，“最好的防守就是進攻”，攻到敵人不得不防守，自己也就不用防守了，而蕭峰的作戰風格也同樣是偏重進攻，這一點從他的武功配置就能看出，諸如降龍十八掌、擒龍功、龍爪手、降魔掌乃至太祖長拳皆是偏重進攻的武功。

無論如何，蕭峰在實戰中散發出的那股霸氣就足以令人膽寒，比如聚賢莊一戰就讓在場群雄畏懼極了，只想早點離開這是非之地，這便是蕭峰的強勢之處。

二、

屢屢受挫的張無忌

和多數主角一樣，張無忌也有個悲慘的童年，出生在荒島，過著原始人一般的日子，好不容易回到中原，又目睹父母死在自己面前，還中了鶴筆翁一掌，被寒毒折磨，好在一切在他接觸到九陽神功之後得到好轉。

張無忌後來在習武這件事上可謂順風順水，九陽神功、乾坤大挪移、太極、聖火令都是手到擒來，可他在實戰中的表現卻不佳。

（周芷若劇照）

張無忌在光明頂大戰時原本可以輕鬆退敵，卻因優柔寡斷被周芷若刺傷，屠獅大會上，他又再度被周芷若限制，更不用說面對三渡，他三次挑戰都失利，所以在實戰的角度來看，他是不如蕭峰的。

可金庸卻在接受採訪的時候提到過最強主角是張無忌，且不與其他人相比，張無忌比起蕭峰而言，有何優勢？

或許還是在於“天賦”二字，張無忌未來可期。

三、無限的可能性

蕭峰在書中登場時已是三十一歲的中年人，正是戰鬥力最巔峰的時期，而張無忌在正篇故事中還只是個二十出頭的愣頭青，但他此時已然達到蕭峰三十歲的境界。

蕭峰達到了何種境界？用他在聚賢莊大戰時使用太祖長拳的表現就能解釋。

（張三丰劇照）

原著道：“喬峰眼見旁人退開，驀地心念一動，呼的一拳打出，一招‘衝陣斬將’，也正是‘太祖長拳’中的招數。這一招姿勢既瀟灑大方已極，勁力更是剛中有柔，柔中有剛，武林高手畢生所盼望達到的拳術完美之境，竟在這一招中表露無遺。”

剛中有柔，柔中有剛，這便是金庸武俠體系中的“

完美境界

”，這不就與後來張三丰所推崇的太極的理念一樣嗎？太極與其說是一種武功，更像是哲學思想，比如《易傳》中提到：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”就是一種理念，只是張三丰是將自創神功命名為太極拳而已，與蕭峰所掌握的剛柔並濟的出招其實別無二致。

而當年在武當山一役，張無忌就當著天下群雄的面將那太極神功練成，而且是在輕描淡寫間便已練成

（蕭峰劇照）

原著道：“

張無忌自聽張三丰演說太極拳之後，一個多時辰中，始終在默想這套拳術的拳理……當即使出太極拳中一招‘攬雀尾’，右腳實，左腳虛，運起‘擠’字訣，粘連粘隨，右掌已搭住他左腕，橫勁發出。

”

張三丰集百年心血所創的太極神功，張無忌只花了一個多時辰便已掌握，此時的他不過二十歲而已，卻已能做到蕭峰的出招那般柔中有剛，剛中有柔，張無忌如何能不強？

儘管張無忌實戰戰績不佳，但他的未來可期，同樣的境界，他比蕭峰早了十年達到，若再給他十年，他的武學境界只怕又更上一層樓了。