【妙祥法師開示】

佛講持戒的功德就講得太多太多了，我們先看一看佛怎麼講的。

佛在《涅槃經》上講：“持戒比丘，威儀具足，護持正法，見壞法者，即能驅遣、訶責、糾治。當知是人，得福無量，不可稱計。”

佛在《戒香經》上說：“佛告阿難，世有眾香”，世間上有很多的眾香；“惟隨風能聞，不能普聞”，有風才能聞，風吹不到跟前你聞不到。

世間確實有各種的香，如檀香、沉香等，它得隨風能聞，但是不能普聞，不能天下都能聞。

“若持佛淨戒，行諸善法；如是戒香，遍聞十方”，這就不是東西南北的問題了，是十方，上下、左右、前後、東西南北，十方都能聞到。

“鹹皆稱讚；諸魔遠離”，就是說，你要是持佛的戒律，就擁有這個真正的香，也是我們說的“戒定真香”。

過去有那麼一句話，“花香何用大風揚”。花若真香就不用大風揚，不用去吹噓，是不是？你要是真正香，十方都會聞到的。

你不用去宣傳自己：“我怎麼有修行呀，我怎麼去持戒……”都不用說。

你真正持戒，這個香自然地就遍滿了十方，十方如來、菩薩沒有不稱讚的；你到任何地方去，人人都會歡喜的。

持戒就有這麼大的功德，這才是真正的香。

在《阿含經》裡，佛講了持戒有五種功德：

“一者，諸有所求，輒得如願；二者，所有財產，增益無損；三者，所住之處，眾人敬愛”，所有人都尊敬你，喜歡你。

“四者，好名善譽，周聞天下”，你持戒修行，必然有好名聲和善名，到處的人都稱讚。

這個事我也遇著過，那回是上車站去還手套，去找那個司機。

那裡有幫助乘客解決坐車問題的那些人，專門安排出租車的那些人在那，他看見我們去了以後，就主動跟我們說話，他說：“你們是哪兒的僧人？”

說：“大悲寺的。”

“哎呀，大悲寺可好了！聽說有一個老和尚那真是什麼……轉世……那才有修行呢！”跟我講了半天，講了好長時間，講得很高大、形象很高。

後來，旁邊的司機告訴他：“這就是那個師父。”

他就一瞅，不吱聲了。在他心目中本來是挺高大的，這一看，卻是穿得埋埋汰汰的一個小老頭，也不起眼，和他想象的都不一樣。

他一看，吹了半天，吹到人家門口去了，得了，拉倒吧，這就別提了，後來就走了。

但是透過這個事情就瞭解到，這個計程車司機對大悲寺還有一定信心。

雖然他誇大其詞，咱們沒有做得那麼好，但是人家對一個持戒的人，或是做了一點善事，他都非常誇大地去講，就好像自己做了那個事情一樣的。

人都有一個善心。

透過他講，我都生起很大的慚愧，也不像他說的有那麼大本領，也不像他說的那麼莊嚴、那麼高大。

原先我就尋思：趕緊悄悄溜走得了，人家好不容易生起這麼大的信心。

後來這一揭露，人家一看，完了，這個人和想象的不一樣，沒有那麼高大，說話也不行，相貌也不行，可能是洩氣了。

不過，你剛持點戒，別人就給你這麼大的名譽，確實是感覺有愧。這正如《阿含經》講的：得好名聲，周聞天下。

“五者，身壞命終，必生天上”，佛講了，當我們的身體壞了的時候，必生天上，這是必然的，你跑都跑不掉的，你想不生天上都不好使的。

當然了，我們想要往生西方極樂世界，那就更好了，因為你持戒的原因，十方任你往來。

特別是《楞嚴經》裡講的：持戒，誦楞嚴咒，十方佛國任你去，你上哪個佛國都可以。