如今年輕人的結婚年齡不斷推遲，一方面是人們是婚戀觀念發生了變化，對待婚姻的態度更為謹慎，在沒有遇到真正合適的人之前，不會在年齡等多方壓力之下做出妥協，另一方面越來越l高的彩禮，也成為阻礙年輕人結婚的絆腳石。

結婚給彩禮，在我國是古已有之的傳統，然而近二十年了，彩禮的數額不斷攀升，部分地區甚至達到了百萬級別，這對於普通的家庭而言無疑是無法承受的。而調查顯示，天價彩禮具有明顯的地域性特徵，總體呈現出這樣的規律：農村地區彩禮普遍高於城鎮，貧困地區差異明顯高於富裕地區。

我國經濟較為發達的華南地區，在農村彩禮普遍也不高，近年來甚至呈現出了明顯的下降趨勢。以廣東某農村為例，1982年時這裡的彩禮為900元，相當於基層公務員30個月的收入；2016年，該地的彩禮在2萬元左右，僅相當於鄉鎮公務員三個月的工資；在20多年的時間裡，彩禮整整下降了十倍之多。

反觀經濟發展相對欠發達的華北地區，這裡農村彩禮卻急劇上升，十年前這裡的彩禮為兩到三萬，現如今彩禮額度普遍來到了十萬到二十萬。而在彩禮的增長幅度上，西部地區分增長幅度明顯高於東部和南部，在甘肅、貴州、山東、河南等地，已經呈現出越貧困、彩禮越高的特點。造成這種情況出現的背後原因有哪些呢？下面為大家總結一番。

首先男女性別比例失衡是天價彩禮出現的根本原因，自上世紀八十年代伊始，我國的男女性別比例就已經開始失衡，全國大部分地區都存在男多女少的問題，尤其是重男輕女觀念更重的貧困地區、農村地區，性別比例失衡的問題更為嚴峻。在這樣的大環境下，男性在婚戀市場上完全處於被動地位，女方則有了更多的選擇，為了甄別出更優質的伴侶，自然要用高彩禮作為判別標準。

其次彩禮習俗在我國已經有了千年歷史，索要彩禮從本質上講是新婚夫婦從父母家中分家析產的過程，透過索要彩禮以擴大新家庭多發展基金，也可以理解為兒子以彩禮的方式提前繼承了家產，因為大部分地區的彩禮直接受益人是新婚夫婦而非女方的孃家。

再者，在我國的傳統觀念中，養兒防老、多子多福至今依然影響深遠，在老人養老沒有保障的過去，依賴子女是最為常見選擇。自計劃生育被視為基本國策推行之後，很多家庭都只有一個女兒，女兒嫁出之後父母該如何養老呢？向男方索要一筆彩禮以保障今後的生活就顯得無可厚非了。

在農村地區彩禮之所以大幅飆升，與“面子”觀念也直接相關，在高彩禮已成大勢所趨之後，別人都要高彩禮，自己也就沒有了不要的理由，這似乎形成了不健康的攀比，最終導致彩禮越來越高。