清平樂 85x83cm 紙本設色 2020

滌

塵

文 | 謝興濤

我素有飲茶之好，零星算來也有十餘年。在這過程中又逐漸瞭解中國茶文化，日本的抹茶、煎茶。

自唐代陸羽著《茶經》以降，飲茶即以規範化。從做茶，擇器，選泉都各有標準；而後宋代點茶，茶器更為精美，更東傳日本，成為日本文化的精髓。明代以後做茶方式有餅茶轉而為散茶，茶具及飲茶方式有更大變化，及至今日。

古瓶花開 42x41cm 紙本設色 2020

十八洞天藏入在內 紙本設色 2020

引首15x86cm 畫心23。5x85cm 跋19。5x84cm

日本自唐引入茶種，飲茶之風在寺廟裡傳開，而後成為出家人的修行法門。宋人點茶之法在日本今日名為抹茶道，經千利休演變，成為和文化之典範。晚明時，福建黃檗隱元禪師東渡，又帶去淹茶之法，在江戶中期成為煎茶之道。茶文化的幾次東傳，不僅僅帶去了飲茶之法，更有大量的茶道具，為今日我等了解古時飲茶提供了實物佐證。

竹田居士遺愛茶具圖譜冊 2020

25cmx17。5cmx8 紙本設色

< 左右滑動檢視更多 >

畫家裝備冊 16cmx11cmx10 絹本設色 2020

自飲茶又收藏茶具，飲茶方式的演變也造成茶具的演變。近年日本古物大量回流，茶道具亦其中大宗，即有宋時點茶之具，若建盞、漆託，今在我國幾乎不見傳世之品。而明清時淹茶之具，如紫砂，涼爐，沙銚，在日本江戶中後期更成為文人雅玩之物。因好巖茶，近年亦從日本購得煎茶道具，即為泡茶之用，又有其獨特之審美。而我又為茶具圖真留影，是為創作又一題材。

趙州茶趣 85x32。5cm 紙本設色 2020

泉石因緣 30x131。5cm 紙本設色 2020

古器物種種經典造型的微妙變化，是幾百年來巨匠們幾經刪減而成。把這些經典的三維造型轉變為平面的二維影象，又是一個重組創作的新過程。而對靜物的寫生又是一種另外方式的賞玩在。欣賞把玩古物和對物寫生是相互生髮的，對古代工匠不工而工的高階造型的精準把握，是另外一種繪畫方式的修煉。在圖寫過程中更能體會工匠間工藝水平高低的細微差別，在細微中見趣味之不同，此亦是收藏的樂趣所在。

太古悠然心 70x50cm 金箋水墨 2020

一溪雲 23。5x26。5cm 紙本水墨 2020