所謂面相學，就是透過觀察面部特徵的方式來品評一個人。每個人的面部雖然不相同，千人千面。但是，每個人多多少少都會有一些共通的地方，例如個性善良的人，通常具有親和力。俗語稱“相由心生”，一個人的心性，心思，作為，會透過他的面部反應出來。不過，要相透過面部來判斷誰是好人，誰是壞人，並不是那麼容易的事情。

從古至今，判斷人的容貌和儀表每個人多少都會有一些心得，特別是年紀越大，相人越有心得。但是，我們先要說清楚一個道理，“以貌取人，失之子羽”，所以用相貌取人經常都會看不準，為什麼會看不準？我們都知道人的相貌隨時在變，就好比手紋隨時在變一樣。但是，在生活中很多人不知道手紋也會變，我們的面部也時常在變。

所謂相隨心轉，心一變，相貌也就自然會跟著改變，所以我們看到一個人的相貌最好不要隨便下結論，也不要相信什麼相貌決定命運的話。

命運隨時在變，想要改運唯一的方法就是改變自己的心。心一變，觀念也會隨著改變，觀念一改變，相貌也會慢慢起變化。尤其是面部，面部的特徵歷來都是相術家觀察的重點，不但如此，越來越多的心理學家也注意到面相的實用價值。

面相的價值雖說也是看人參考的一種方法，但這種方法並不是看人最高的方法。其實看人要看他的心，能直透人心才是真正會看人的人，也是看人的最高層次。那在生活中我們能用什麼方法來觀察一個人呢？如果講了半天沒有一套方法那也是白講，我們來聽聽古聖先賢他們是如何看人的，也好向他們學習學習。

第一個，視其所以。什麼意思？就是看人時你要先看他的動機，動機不純正，心思肯定就是歪的，這樣的人整天都想出歪主意，最好敬而遠之。

第二個，觀其所由。這個是看他做事的方法，也就是他處理事情的態度，態度由心思而來。

第三個，察其所安。就是看他個人的見識度怎麼樣，想事情的深度夠不夠，心胸寬不寬廣。

由此可知，看人分三個層次，而且一個比一個深。要看清一個人的運機已經很難了，而你還要看他的方法是不是正確，最後還要看他的識度夠不夠。