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上海善園成信度怎麼樣:玉石印章的收藏學問

印章是刻製材質和篆刻藝術的結合體。辨別古代印章的收藏價值,主要看刻制印章的玉石種類和印章的篆刻技術。自古以來,刻制印章的材料有多種,如玉石、金、銀、銅、木、牛角(骨)、玻璃等。金印價值連城,極難得到;銅印作偽較多,真偽難辨;木印、牛角(骨)印、玻璃印等材質普通,製假也易。因此,收藏曆代的印章,玉石印章是很好的選擇。

在古代玉石印章中,最具收藏價值的材質,是用號稱“中華四大章石”田黃石、雞血石、青田石和艾葉綠刻制的。田黃石產於福建福州,其它三種都產於浙江:雞血石產於浙江昌化,青田石產於浙江青田,艾葉綠不僅產於浙江,還產於福建、遼寧等地。其中:田黃石色美質佳,有“石帝”之稱;雞血石石質細膩,血色鮮紅欲滴,由於儲量極其稀少,故有“千金易得,一石難求”之說,是印材中的霸主;青田石、艾葉綠亦為章石中的名貴上品。

古代玉石印章,如果用的是名石,又由名人刻制,那就更加金貴無比了,且年代越久,收藏的價值就越高。

古代玉石印章的篆刻技術,源遠流長。自明代以來,印學流派很多,主要有八大流派:一是文何派,以明代文彭、何震為代表;二是皖派,為皖籍名人何震所創;三是泗水派,為明代蘇宣所創;四是婁東派,因明末篆刻家汪關,居於婁東而得名;五是如皋派,為清代黃經所創;六是林派,為清代林泉所創;七是鄧派,為清代鄧石如所創;八是西冷八家,指杭州人丁敬、蔣仁、奚岡、黃易、陳鴻壽、陳豫仲、趙之琛、錢松八人。此外,近代還有兩大流派:一是吳派,為吳昌碩所創;一是京派,以久居北京的齊白石為代表。這些流派的印章篆刻技術,都在當時達到了登峰造極的境界。