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武松真實死因:並非病逝六合寺,葬於杭州與名妓為鄰

”銀鞍照白馬,颯沓如流星,十步殺一人,千里不留行。” 一身俠義追雲天、重情重義,剛正不屈,這便是打虎英雄武松的在我們心中的美好形象。

可真實的歷史記載武松並不像小說中那麼完美,他也沒能壽終正寢,而是在牢中被折磨致死,但是他依舊是為民請命怒殺惡官、除暴安良的俠義之士,死後被百姓所敬仰。

一、水滸最具代表的俠義之士,一生厭惡趨炎附勢

《水滸》原著中對武松的外貌描:身長八尺,儀表堂堂,使得一手好刀法,刀是削鐵如泥的雪花鑌鐵戒刀。這樣一個八面威風,武藝高超的男子本應擁有大好前程。

武松在家排行老二,人稱武二郎,哥哥大郎,嫂嫂金蓮在陽穀縣靠燒餅生意安然度日,也算是安居樂業,可是嫂嫂嫌棄大郎無能矮醜,而武松又對她的魅惑更是不為所動,於是受不了西門慶的勾引和王婆的教唆,幹出了了苟且之事,背叛了大郎,常常在王婆的幫助下與西門慶私會。

後來為了嫁給西門慶,二人合謀毒死了武大郎。武松得知後心痛不已,怒而斬殺了二人和王婆隨即投案自首,縣令知其仁義又是為兄長報仇,便沒有將其問斬,而是發配孟州。

發配途中,武松結識了同樣俠肝義膽的江湖兒女孫二孃夫婦並以兄弟相稱,為報張都監恩情醉酒怒打蔣門神,因此被陷害再次發配,途中險些被奸人所害返回州郡官府“大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓”,在孫二孃夫婦的幫助下逃離孟州在二龍山落草為寇,最終歸順梁山。

從此天罡星行者武松的威名傳遍武林,在梁山好漢中排行天罡星第十四位,任十大步軍頭領。後來宋江接受朝廷招安,在平定方臘叛亂中,武松身先士卒,殺敵無數令整個敵軍膽戰心驚;更在失去左臂的不利條件下,單手勇擒方臘,立下大功。

而待班師回朝,武松無心功名利祿,更看透了官場的險惡和宋江的本質,決心在六和寺出家修行,從此青燈古佛長伴直到80歲圓寂。

如此生動的描寫,傳奇的一生儼然展現在我們面前一個偉岸的形象,讓廣大讀者彷彿看到了一個立體的、真實的武松。在他身上完美的詮釋梁山好漢的所有優點,除了一身武藝除暴安良外,他更是仁義禮智信的傑出代表。

仁,他幫助弱小,憐老惜貧,關心哥哥。義,他義薄雲天,恩仇必報,為兄長報仇不惜搭上自己性命。禮,他對人彬彬有禮,更是對嫂嫂的勾引不為所動,堅守著道德的底線。智,他智鬥老虎,反對招安,急流勇退可謂明智。

信,他對於兄長,對於友人更是說到做到從不食言。如此偉岸的形象,更讓武松成為梁山好漢中為數不多的完美存在。

加上他每每重情重義,給許多人留下了深刻的印象。可是歷史真的是這麼美好嗎?

二、青燈古佛並非真實結局,為民除害最終慘死獄中

據《水滸傳》描述,武松出家後,直到80高齡才圓寂歸天,這個結局與那些不知所為而慘烈獻身梁山好漢們要強得太多。

可是事實並不是我們想象的那樣。真實歷史往往打破我們的幻象直擊人們的內心。

《水滸傳》的寫作素材來自《大宋宣和遺事》以及《宋江三十六人贊》兩本文獻,脫離了《水滸傳》中的英雄文學描寫,武松的生平少了些許傳奇色彩。

史實記載武松"汝優婆塞,五戎在身,酒色財氣,更要殺人"這到更接近現實人物的描寫。

歷史上真實的武松生活在北宋時期,公元1055年間,官職做到提轄。

武松從小家境貧寒,早年流浪,居無定所,所幸憑著對武術的天賦,學得一技傍身,之後靠賣藝為生。

後來也是憑藉著“顏值”被杭州知府賞識,許以官位,從此走上仕途,武松本人有恩必報、俠膽忠義,高權對自己來說就是恩同再造的伯樂,很快就憑藉自己過硬的業務能力和聰明才智提升為提轄,成為高大人的心腹。

因此《水滸傳》中,武松“武都頭,”提轄“的稱謂都是符合真實歷史的。可是親政愛民的高知府得罪了權貴被貶黜罷免。

武松也被牽連之後免職,而頂替高權上位的新知府正是大奸臣蔡京之子蔡鋆。上任後蔡鋆燒傷搶掠無惡不作,百姓深受其害而不得活,常常以惡虎形容蔡鋆,這也許就是小說中那隻老虎的原型。武松實在實在不忍百姓受此磨難,既然官府欺壓百姓,胡作非為,那就除掉這個禍害。

於是武松決定刺殺蔡鋆,終於在摸清了蔡鋆的起居規律和生活軌跡後,隱藏在蔡鋆常常出現的地方,趁其疏於防範時飛身一擊,一刀斃命,還沉浸在“快樂”中的蔡鋆當場喪命。

三、安葬廣州與名妓相鄰,英雄、烈女造就不朽傳奇

而捨生取義的武松,沒有懸念的被捕入獄,在獄中受盡酷刑折磨,最終慘死獄中。

武松死後,當地的百姓感激他為民除害,在西泠橋畔為他修築了一座墓碑,碑文”宋義士武松之墓“,墓穴旁邊葬著的是南朝名伶蘇小小。

長眠於武松墓旁的蘇小小看似只是一位名妓實則也是一位不肯向權貴低頭並勇敢做自己的古代女性形象。兩個人各自創造的不朽傳奇都成為了後人無限敬仰的往事。

此後,頌揚武松捨生取義的行徑事蹟被文人墨客寫成了戲曲、傳記流傳千年。也足以看出,當地百姓對武松的崇敬之情。

結語

在現實中雖然武松沒有完美的形象,也少了些傳奇色彩,但是他的忠肝義膽,為民除害的精神足可以稱之為大俠,他用自己的真實行動詮釋了什麼是真正的替天行道。

也正因為這樣施耐庵才想給武松一個英雄遲暮,壽終正寢的美好結局。除去藝術手段的修飾,真實的武松也正是一個有血有肉的俠義之士,讓百姓感念他的恩德,從此流芳百世。