（劉佔江/圖文）
▲漢高祖廟與旗杆山、紗帽山、娘娘山位置（衛星圖）
汝州之設，肇自隋朝大業二年（公元606年），其後或為郡為州，迄今算來，已是有1400多年的歷史。今之平頂山市所轄之魯山、郟縣、寶豐、葉縣並許昌之襄縣、洛陽之汝陽縣等，一度都為汝州之轄管，故歷史厚重，人文史蹟眾多。
汝州文化愛好者楊佔營、劉佔江、張建莊及任永卿一行，於2020年11月19日上午，利用業餘時間前往汝州市西、汝陽縣陶營鎮一帶進行文化採訪活動。
▲站在娘娘山上眺望陶營漢高祖廟
剛到汝陽縣陶營鎮不久，便有熱心之人主動給大北西村漢高祖廟廟主魏萬水打電話聯絡。當他得知我們是從汝州開車過來進行文化採訪活動時，立即放下手中的活，開著電動三輪車很快見到了我們。他不僅帶領我們參觀了漢高祖廟和與之有關的旗杆山、飲馬泉並遺存碑刻等，而且還對有關歷史、傳說等情況都作了詳細的譬講，讓我們收穫頗多。
▲漢高祖廟遠眺
在陶營鎮大北西村西北角，自古有一古剎，名曰：漢高祖廟。它並不像其它一般鄉村裡的廟宇那樣簡單，此漢高祖廟卻大有來頭。這裡不僅有漢高祖劉邦及薄姬（注：薄姬是漢高祖劉邦的側室、漢文帝劉恆的生母。劉邦死後，呂后專權，薄姬因在劉邦生前早已失寵，所以得免於難。公元前180年，呂后死，迎立劉恆為皇帝，尊奉薄氏為皇太后。）一起在此作戰的傳說故事，還有紗帽山、旗杆山及廟、娘娘山、娘娘廟、娘娘塔、飲馬池，以及呂后故里、漢薄太后行宮等9處與之相關的古蹟。
▲漢高祖廟明代主殿（基本保持原貌）
據不完全統計，以漢高祖廟為中心，漢文化圈輻射範圍除汝陽縣境內之外，還有今汝州市，以及古汝州隸屬的郟縣、寶豐縣等地區，輻射面積百十里範圍。在大北西村這樣一個偏僻地區，竟然還有這麼多古蹟，再加上週邊地區的多處古蹟，它們同時都與漢高祖劉邦和簿姬有關，這些獨特的文化現象耐人尋味，值得大家去深入研究和探索，讓古汝州歷史文化重放異彩。
▲漢高祖廟西大殿（近年復建）
至於大北西村漢高祖廟到底創建於什麼年代？目前，只見有大清道光廿年《直隸汝州全志·伊陽縣古蹟》的記載：“漢高祖廟，在城東北二十五里大北西村，明萬曆年（1573—1620年）建。”但經綜合資料分析，漢高祖廟建立年代不止在明萬曆年間，還許在西漢或西漢以後、明萬曆年以前。無論咋說，漢高祖廟建立時間確實久遠，文化積澱相當深厚。
▲漢高祖廟東大殿（近年復建）
椐廟主魏萬水（70歲）介紹：漢高祖廟，又名漢高祖行宮，原佔地面積6畝左右，三重院落，前院中間正應著南方旗杆山處，立有一塊刻有“照山碑”字樣的小石碑。漢高祖廟主要建築為磚木結構，原有北大殿、中大殿、南大殿、東西廂房，以及門樓、閱樓（戲樓）等，皆仿宮廷院落佈局，所有建築依中軸線向左右兩側對稱排列分佈。
廟院佈局規整，較為氣派，是當時老汝州西部一帶著名廟院。漢高祖廟建築群，在古柏的映襯下，顯得古樸莊重，彰顯皇家風範。漢高祖廟還有一個奇特現象，就是站在廟院處看，其地勢較低，但站在遠處山上眺望，整個廟院正座落在一個圓圓的高圪塔土堆上，遇再深的洪水從來也沒有被淹住過。
▲漢高祖廟西廂房（近年復建）
如今，由於歷史原因，大部分殿宇被毀，廟內30多塊古碑，包括廟院路中間的“照山碑”在內均被拉倒運走，用於農業生產建設，至今沒有下落。那些碑中的內容，是否寫有該廟與劉邦、薄姬有關的資訊呢？現已無從得知。
▲漢高祖廟主大殿西山牆（明代建）
據現場勘察，漢高祖廟大體位置在大北西村西北角，坐北向南，現存建築有北大殿（漢高祖殿）三間、東偏殿三間、西偏殿六間、西廂房三間和北院安陽宮大殿三間。除北大殿初步斷定為明代建築外，其餘各殿宇均為1980年以後重建。各殿分別供奉有漢高祖劉邦和薄太后塑像，以及觀音菩薩、關爺等神祗。
▲漢高祖廟主大殿後牆
目前，廟院牆跟處散落有四塊古碑（其中一塊殘碑），分別為清康熙伍拾貳年（1713年）二月二十日、清康熙伍拾柒年（1718年）十月十三日、清乾隆二十三年（1758年）五月十七日和清道光叄年（1823年）重修時所立。特別是現存的三間北大殿（漢高祖殿）還基本保持著明代建築原貌，東、西山牆樨頭大磚上，分別還刻有“福壽”“康寧”字樣。1994年農曆十月份，在修復大殿前牆時，於殿門之上懸掛“漢室肇基”木質牌匾一幅。北大殿整個建築精美大氣，斗拱、樑架、飾物、雕刻令人驚歎，具有一定的歷史、藝術研究價值。以下資料，僅供研究參考。
▲漢高祖廟後院的安陽宮（近年建）
一、漢高祖廟附近古蹟：1、在漢高祖廟東牆外有一池清水常年不幹，當地傳說為劉邦當年打仗用過的飲馬泉。2、在漢高祖廟正南方平地裡，有一座如傳說中的山名——“旗杆山”。系圓形小山丘，如今山上還有數間如傳說中的廟宇——“旗杆廟”。3、旗杆山再往南不遠處的伏牛山脈北麓，有一座酷似皇帝帽子的紗帽山，它正應對著旗杆山（廟）、漢高祖廟，並與東北方向的娘娘山遙相呼應。4、在漢高祖廟東北20裡大安鎮境內有座娘娘山，山上有娘娘廟（薄姬廟），廟裡有浮圖佛塔（娘娘塔）一座。當地傳說均與漢高祖劉邦和薄姬有關。5、在漢高祖廟東，在舊時同屬直隸汝州管轄之郟邑（今郟縣）有“漢薄姬墓”。此清道光廿年《直隸汝州全志·郟縣古蹟》均有詳細記載：“漢薄姬墓，在城東，傳薄姬保。世傳漢文帝母葬此，李宜培記：邑之東三十里，有薄姬冢，相傳為漢文帝召母簿太后也。······”）。6、在郟邑（今郟縣）茨芭鄉姑嫂寺村，有一座姑嫂寺和一座姑嫂廟，敬奉的均為劉邦和薄姬塑像，當地還有劉邦和薄姬在此駐軍的傳說。姑嫂寺在大清道光廿年《直隸汝州全志·郟縣古蹟》均有記載。
▲漢高祖廟大殿所供奉的劉邦金妝塑像
▲娘娘廟大殿所供奉的劉邦與簿太后金妝塑像
另外，在漢高祖廟周圍附近還分佈有：呂后故里、漢薄太后行宮等遺蹟，在古志中均有詳細記載。如，清道光廿年《直隸汝州全志·伊陽縣古蹟》記載：1、“呂后故里，在城北四十里南坡村，舊名呂家莊。相傳漢呂后生此。不知何據，道光元年村人掘地得斷碑，鐫刻‘呂太后’三字。惜，未得其全，其詳莫考。” 2、“漢薄太后行宮，在太古觀內，金泰和戊辰年（1208年）建。”
▲漢高祖廟大殿門楣上所掛“漢室肇基”牌匾
二、關於漢高祖廟的形成與傳說，目前，在當地流傳有多個不同版本。但大體意思都是說：漢高祖廟，為劉邦創天下在這一帶打仗時的大本營。因劉邦曾在此戰鬥過，後人為紀念故建此廟。歸納主要傳說有二：
▲漢高祖廟大殿前牆上靠的三塊古碑
1、相傳，劉邦轉戰於汝州之汝陽大北西一帶時，發現一股青煙出地，攔截去路，劉邦下馬觀看，驚曰：此乃低凹，系藏龍臥虎之地也！遠瞧以雄獅屹立，勢入雲端。劉邦便安營紮寨於此。後來發現，劉邦當時安營紮寨的大帳，正好是今漢高祖廟座落之地。公元前202年，劉邦稱帝，定都長安。時風調雨順，五穀豐登，天下太平。後人為感念漢高祖恩德，大興土木，便在大北西村修建漢高祖廟，永世祀奉。
▲漢高祖廟大殿柱礎與門礅
2、在漢朝時，有位大將叛亂，漢高祖帶妃子薄姬（漢文帝劉恆之母）御駕親征。駐紮在娘娘山。漢高祖出征前曾對娘娘說：如果此戰勝利，則旗子高高飄揚，若戰敗則偃旗息鼓。數日後，平叛大捷，漢高祖帶隨從回娘娘山報喜，此刻，漢高祖心情激動，想和娘娘開個玩笑。到山下時，故意讓隨從偃旗息鼓。當娘娘站在山頂眺望山下，見山下人馬稀少，看不到旗幟，聽不到鼓聲，以為戰敗，遂自盡身亡。當漢高祖策馬山頂，見娘娘已死，悔恨不已。
▲漢高祖廟東邊傳說中的飲馬泉（今已擴修成池塘）
人已死，高祖轉頭南下回大本營，當行至小北西村時，心情難過，邊行邊小聲啼哭，（故小北西原為小悲啼）。當行至大北西時，心情愈發激動，遂放聲啼哭，（故大北西原為大悲啼）。漢高祖為紀念薄姬，在五縱山山頂修七層高塔一座，後人稱娘娘山。為紀念平叛勝利，後人在大北西村為漢高祖修建廟宇一座，即今漢高祖廟，在南莊村南一公里處圓形山巔上（今旗杆山上）建造旗杆廟一座。
▲漢高祖廟南邊的酷似帽子的紗帽山
三、漢高祖廟東北20裡處的娘娘山（史書稱霸陵山，又名連珠山，俗稱五縱山，今稱四不管山），山頂娘娘廟和浮圖佛塔（注：與浮屠同意），傳說是為紀念漢高祖劉邦和薄姬娘娘所建。
▲漢高祖廟南邊的旗杆山
娘娘山名字繁多，古志多有記載：1、清道光廿年《直隸汝州全志·伊陽縣山川》記載：“連珠山，五峰相接，如連珠。又名五峰山，後一峰獨峻，曰鳳凰山，即汝州娘娘山，舊有薄後廟，今廢，亦名四不管山，城東北六十二里。”2、清道光廿年《直隸汝州全志·山川表》記載：“連珠山，在登封、洛陽、汝州、伊陽四界之間。一名娘娘山，一名霸陵山，一名四不管山。山巔浮圖高十餘丈，州西七十五里。”
▲旗杆山的旗杆廟
四、娘娘山大慨情況：據實地調查，娘娘山高約600餘米，漢朝時建塔，高七丈餘。站在塔上向南眺望，隔著二馬山能看到汝河。日本侵略中國時，駕飛機轟炸娘娘塔，沒炸燬。在“破四舊”，支援臨汝縣（今汝州市）臨汝鎮鰲頭建鍊鋼窯時，把娘娘塔炸燬。將青石條、青磚拉到鰲頭。歷經2000多年的娘娘塔毀與一旦。現七層佛塔，為2015年前後在原址上重建。
▲清道光廿年《直隸汝州全志·伊陽縣古蹟》對“漢高祖廟”“薄太后行宮”的記載
五、關於娘娘山的得名與傳說：秦朝末年，農民起義風起雲湧。劉邦採用張良、陳平之謀，仗韓信、樊噲之勇，勢如破竹，稱天下之雄。劉邦之妻薄姬隨劉邦征戰中原，揮師於河南西部的霸陵一帶，連戰連捷。一日，戰機失利，險遭叵測，靠薄娘娘運籌帷幄，方化險為夷。後，薄姬輔佐劉邦稱帝。薄姬生子名恆，即漢文皇帝。文帝承母遺訓，勵精圖治，以致四海昇平，國勢日強。因之，尋娘娘當年征戰之霸陵建起薄太后拜殿，霸陵也被稱為“娘娘山”。
▲清道光廿年《直隸汝州全志·伊陽縣古蹟》對“呂后故里”的記載
民國25年（1936年），重修薄太后廟碑記曰：“霸陵蒼蒼兮虎踞龍盤。貌奕奕兮巍煥層巒，大庭殖殖兮桷楹燦爛，多士濟濟兮駿奔其間。經營兮美輪美奐，彼君子兮可歌可詠可法可傳。”以節律鮮明，描繪逼真的語言極贊娘娘山拔地擎天，上摩霄漢，廟宇巍峨，色彩絢麗，有逗引天下名士拜祭之美，歌詠之顏。
▲清道光廿年《直隸汝州全志·山川表》對“連珠山”的記載
六、關於五縱山的得名與傳說：在楚漢爭奪天下時，有一場大戰在現在的汝州的汝陽境內展開。大戰開始前，劉邦對寵愛的妃子薄姬說：“你站在山上觀戰，我要是打了勝仗，軍中大旗會迎風飄揚。我要是打了敗仗，軍中大旗會轟然倒下。一旦大旗倒下，我就顧不上你了。何去何從，你自己決定。”最後劉邦打了勝仗，但他想試探薄姬的忠誠度，就下令將軍中大旗放倒。
▲清道光廿年《直隸汝州全志·伊陽縣山川》對“連珠山”的記載
再說薄姬，劉邦一離開她就登上山頭，舉目眺望，心急如焚，暗暗祈禱“吾王早日得勝，大旗千萬不要倒”。沒想到大旗竟然倒下了，不用說，劉邦吃了敗仗，一想到平日裡劉邦對自己的好，薄姬黯然淚下，“你要死了我也不活”，於是上吊自殺。
▲清道光廿年《直隸汝州全志·山川表》對“連珠山”的記載
再說劉邦，大旗放倒伊始他還覺得挺好玩，可漸漸覺得事情不對：“薄姬對自己十分痴情，萬一看到大旗倒下，做出過分舉動咋辦？”劉邦頭上直冒冷汗，但此時再將大旗立起已無濟於事，唯有快馬加鞭趕快回到薄姬身邊。
▲娘娘山遠眺
於是，劉邦縱身上馬，朝薄姬所在的山頭飛奔而去。到了如今的汝陽縣大安鎮大安村時，劉邦口渴難忍，見到一口井，但井太深而身邊又無取水之物，情急之下，他使勁將井壁扳倒，井水斜流，這才得以喝水解渴。他扳倒的井，現在還在大安村內。
▲娘娘山上娘娘廟及娘娘塔
眼看就要見到薄姬，劉邦愈加心急，不住揮鞭打馬。他揮了五次鞭，馬縱了五次，一次出現一座山峰。等到劉邦趕到山上，薄姬已香消玉殞。為了紀念薄姬，劉邦將五縱山的第五個山頭命名為娘娘山，並在山上建了座薄姬廟，並立浮圖佛塔紀念。
▲汝州文化愛好者楊佔營、劉佔江、張建莊與廟主魏萬水在漢高祖廟前合影
以上是大家經過數天時間，對汝陽縣大北西村漢高祖廟的深入調查、走訪後，所獲得到的一些資訊資料，相信對進一步瞭解漢高祖廟的淵源及歷史文化，會起到一定的幫助作用！
▲汝州文化愛好者楊佔營、閆永申、劉佔江、趙笑恆在娘娘山探訪時合影
