摘要：科舉制度一直是歷史上封建王朝透過考試選拔人才官吏的制度，也是寒窗苦讀書生一步登天的道路，所以在古代有無數的人希望透過科舉改變自己的未來。而科舉制度關係到選舉出來的官吏治理國家，因此非常嚴格，但還是有投機取巧濫竽充數者。那麼在宋代，宋代的統治們是如何透過科舉制度來公平公正選取人才的呢？

據《宋史》記載：“

凡命士應舉，謂之鎖廳試。所屬先以名聞，得旨而後解

”

。

首先是考試之前，對於考生的身份檢查非常嚴格，家族中有犯人的、不孝順、品德不好、口碑不好的人不允許考試，道士和尚還俗了以後也不許考試。對於考生的籍貫有著嚴格的審查，確保全國同時開考，避免了多籍貫者在多地重考。

凡是透過各州長官舉薦來的，要先觀察言行舉止，也就是我們現在的面試。透過鄉里舉薦來考試的每十個人一組，只要有一個人的行為品德不好，這十個人都將喪失考試的資格。當時臺閣近臣還可以舉薦，被舉薦的都是官家子弟，是豪門貴族子弟的捷徑，宋太祖也把這種制度禁止了。

自隋朝開始，科舉一直都是朝廷選舉人才的的重要方式，不過在隋唐時期，科舉考試中徇私舞弊的情況越來越嚴重，被選上的官員，在某些方面有很大的欠缺，各方面素質也不高。所以到了宋朝，統治者為了杜絕這種現象的再次的發生，加強對人才選拔的力度，保持著公平公正的準則，便採取了

“糊名考試法”。

所謂的糊名考試法，就是在考試的時候，將所有的考生試卷上的姓名、籍貫等都給糊上，而交卷後，收卷人將卷頭密封，或截去卷首，並逐一編成字號，送到謄錄所抄成副本。然後由初考官檢閱完試卷，並依據考生回答的內容，評定名次，再密封送至復考官處稽核。

因此糊名考試法的確立，讓主考官在閱卷的時候，不知道是誰的試卷，能夠客觀的評卷，防止主考官收賄錢財，有效的防止了徇私舞弊情況的發生，做到公平公正的選拔人才。

主考官在批閱完考卷，評定出名次以後，就算有能夠僥倖作弊成功的漏網之魚，還有最重要的一關，殿試。從唐朝武則天執政時期開始，就有了殿試，只是當時並沒有把殿試形成一種定製，整個過程並不完善和縝密。

直到宋朝，太祖皇帝趙匡胤為了考察從科舉考試中選拔出的人才，便親臨講武殿，親自出題來檢驗他們。至此，殿試成為了一種定製，一直沿襲下來，而宋朝的殿試過程，也被後代君主們沿襲並不斷完善。

殿試的過程極其繁瑣複雜，當貢院合格舉人在面聖時，皇上會指派初考、復考、詳打、編排、點校試卷、巡撫等官員，用一天的時間來考察他們的詩、賦、論題，並在一旁監督整個過程。而殿試結束以後，就由皇帝親自宣佈名次，並授予

“天子門生”的稱號。

在宋朝以前，許多學子都會投靠在各個大臣們的門下，私自之間拉幫結派，所以皇帝授予天子門生稱號，就是將學子們盡歸於自己名下。

經過一系列的稽核，和透過一道道複雜的檢查，這時金榜題名的考生，往往都是有真才實學的，保證了封建社會政府每年新增官員的質量，避免了各級官員被各大官閥豪門所壟斷，促進了文化的發展。

參考文獻

《宋史》

《宋史紀事本末》