“窮秀才”這個詞大家應該都聽說過，小編不知道該將這個詞定義為名詞還是形容詞，因為小編覺得兩者都適用，因為這個詞一點都沒錯，在古代秀才確實窮，而窮的也就只有秀才，很多人可能覺得小編在誇大其詞，但是這個詞確實是個老實詞，沒弄虛作假，也沒有誇大其詞，只能說這個詞恰到好處的，說出了處於這個階段的讀書人的一種現狀。

秀才在古代的科舉考試中屬於一種非常平庸的階段，可以這樣說，只要用心讀書的人都能考上秀才，但是並不是所有的秀才都能考上舉人的。古代的朝廷給秀才的好處並不多，只有秀才一個名聲而已，給舉人的，才是讀書人真正想要得東西。

考上秀才的人有什麼好處呢？可以免除差徭、見到知縣可以不跪、地方不能隨意對其用刑等等但是這些只是給從鄉下出來的讀書人的好處，在城裡讀書的人並沒有種地的需求，甚至有很多人都沒有土地這種東西。

所以，上面所說的這些好處，對於很多秀才來說並沒有什麼卵用，不過他們這些秀才也不是沒有出路，很多秀才因為一生都沒有考上舉人，只能以開私塾教書或做幕僚等方法為生。所以這才是窮秀才這詞的來源。

但是秀才這種階層的人和舉人相比可以說是一個天上，一個地下，至於為什麼？原因很簡單，因為舉人有當官的資格。如果有錢的話，只要交點錢就給以買個最次的官噹噹，在古代最掙錢的是什麼人？當然是那些當官的人，現在大家應該知道為什麼舉人要比秀才高一個階層了吧！

可以這樣說，秀才只是一種身份，舉人可就是一種資格的。雖然舉人當官沒有進士當官那麼容易，但是好歹舉人已經算是擠到上層社會的橫列了。其實看過《孔乙己》的人應該都對秀才的窮和舉人的有錢有個清晰的認知，如果大家有誰還不清楚小編所說的“窮秀才”到底有多窮的話，翻翻初中或是高中課本就知道了。

如果還不清楚，那大家可以嘗試著瞭解一下，清朝時期的落魄秀才蒲松齡的一生，蒲松齡雖然不算窮，但是作為一個將中小地主兼商人家庭拖累到一無所有的秀才，也算是最好的反面教材了。