金庸的小說對史實的描述尤為精彩，這段關於多爾袞殺死皇太極的描述合情合理，但這畢竟是小說家言，缺乏史實和考證資料，即便如此，這一說法仍有為數眾多的擁護者，因為如果真是多爾袞殺死了皇太極，那麼多爾袞為什麼要殺皇太極，理由卻是十分充足和充分的。

為什麼這樣說呢？前面說到了努爾哈赤的大福晉阿巴亥之死，阿巴亥是多爾袞的母親，卻是被皇太極逼死的，這樣一來，皇太極對多爾袞而言便有殺母之仇，阿巴亥生殉坐死的情景恐怕早定格在多爾袞的記憶中，所以他可能對皇太極表面恭敬，心底裡卻恨透了他，早欲殺之而後快。再加上他與布木布泰從小情投意合，兩人暗生私情進而通姦也是完全有可能的，或因通姦事洩而殺掉皇太極，也是合理的，後來的孝莊下嫁多爾袞事，又為此說作了很好的延伸。

有野史記載的情節與《碧血劍》有所不同，其更多地體現了女人間的爭風吃醋。說布木布泰與多爾袞私通，多爾袞之妻告知皇太極，皇太極正欲率軍人關，大軍行至途中得知訊息，皇太極十分震怒，立即返回瀋陽，但還宮不到一天便以暴病崩逝。於是人們都疑心是被大玉妃和多爾袞所害，但當時多爾袞黨羽極盛，無人敢攖其鋒。不久，多爾袞竟奉遺詔為攝政王，率師人關進燕京，從此恆居宮中，政事機密，大玉妃全權委任給多爾袞辦理，於是朝廷大權由多爾袞獨攬，按照滿族人的婚俗規矩，身為太后的孝莊便名正言順地下嫁了多爾袞。

但也有人根據清宮史料等史書記載，認為皇太極是病死的，真正的死因很可能是“痰疾”。史料記載說：從崇德五年開始，清史的記載中屢次出現“聖躬違和”或“聖躬不豫”的字樣。這兩個詞都是說皇帝的身體生了病，不能理事。從記載來看，皇帝生病的次數越來越頻繁，這說明皇太極的病連續發作。但是從四月開始，這種情況似乎得到了緩解，皇太極的身體狀況相對平穩，所以官方史書才會有“無疾而終”的說法。

既然身體狀況已經改善，變得好起來了，又怎麼會無疾而終呢？況且皇太極剛過五十歲而已，所以此說無法讓人信服。結合後來多爾袞大權獨攬排除異已，並且孝莊太后布木布泰有下嫁多爾袞的嫌疑等情況來看，人們無法不懷疑皇太極的死與多爾袞和布木布泰有一定的關係。但這只是後人的猜測，因為史書史料上並未給出充分的證據，所以皇太極的死，至今仍是一個謎。