為了趕在冬日前將十萬匹棉布送到遼東與蒙古俺答簽訂和議，緊趕慢趕，高翰文和李奇押著漕船終於在寒露以後霜降以前趕到了京師。在碼頭上將棉布就交割了戶部，便直奔裕王府。國事家事都要在這裡先稟告裕王和王妃。

除了十萬匹棉布，能夠保證北方邊疆的安穩，能夠緩解朝廷財政緊張，更能讓嘉靖皇帝被《治安疏》影響的心情有所緩解；高翰文和國舅爺還為小世子帶來了一個“天降祥瑞”，也就是那隻龜甲上刻有字樣的神龜。

張居正不愧是“神童”，見到這隻神龜便立馬想到了一個進攻徐階的辦法！

如此貢獻，裕王自然先要誇讚一下高翰文，當官沒當明白，經商卻能如此通透，高翰文也確實值得誇一誇。

“虧得你。這麼短時間給朝廷弄來了十萬匹棉布，遼東這次和議談成，化干戈為玉帛，能使多少生靈免受塗炭。”

不管怎麼說，這十萬匹棉布能夠實現北方邊境的暫時和平，能夠免除北方百姓的生靈塗炭，功德一件！

張居正接話了：

“天下事從來兩難。干戈一息，北邊的生靈自然免受了塗炭，可玉帛卻是江南百姓的身家換來的。”

剛見到裕王，張居正為何不直截了當的給出抱怨或者憤慨，為何非得等到裕王心情愉悅的時候才潑出一盆冷水？

這就是語言技巧和語言環境的精準拿捏，反差之下，更具衝擊力，更容易引起對方的注意。這就好比現在經常聽到的一句話——“你還笑呢，等會你連哭都哭不出來”，有著一樣的效果，對方勢必會追根究底，問個明白。

好了，有了張居正這句反差發言，裕王的表情和語氣立馬變了：

“這話怎麼講？”

張居正嘆了一聲：

“‘剜卻心頭肉，醫得眼前瘡’！墨卿，你把那邊的事給王爺詳細稟告吧。”

張居正，不愧為“神童”，可謂深通“挑撥”之道。

先把結果擺給裕王，然後再表現出一副“性質太惡劣，我因太氣憤而不能成言”的正義模樣，順勢將鍋甩給高翰文，如此一來，張居正就能達到三個目的：

1、如果高翰文的彙報並未引起裕王的重視，張居正還有著足夠的閃轉騰挪空間，不用承擔責任；

2、如果高翰文的彙報不夠詳細或者沒抓住重點，張居正還能順勢增加說明或者強調重點，同樣不用承擔責任；

3、這件讓張居正憤慨的事畢竟和徐階有關，自己說難免會有挑撥或者進攻嫌疑，拿高翰文當槍使，才是張居正的正常操作。

高翰文自然不清楚張居正的這些道道兒，真要能明白也不至於被人坑成這個模樣，接著，高翰文將棉布產出的情況大致向裕王彙報了一遍，裕王罕見的生氣了，一下站了起來：

“什麼六、三、一！六成歸田主和棉商，三成歸朝廷，才一成給百姓，這樣做和嚴嵩嚴世蕃他們當年在浙江改稻為桑有什麼兩樣！張師傅，這就給我把徐閣老叫來。”

來了，來了，徐家幾乎貪佔了多半個淞江府的“輝煌戰績”出現了，“改稻為桑”、“改稻為棉”都只是種植物改變而已，其本質都一樣，也就是趙貞吉的那句名言——“苦一苦百姓”。

只是，想當初能給出“百官俸祿必須補，城中災民儘量不死”之經典名言的裕王，之所以如此憤慨，真就是想為江南百姓發聲？

“嚴黨”貪腐如此，尚且不敢按照這個比例給朝廷分錢，這些所謂的“清流”竟然只分給朝廷三成收益，這比“他們分兩百萬，朕分一百萬”的性質更為惡劣。因為嘉靖皇帝分的一百萬只是私房錢，還有大部分上繳了國庫，而裕王得到的三成分潤則是全部。

所以，“嚴黨”真就是奸臣，“清流”真就是忠臣？這幫飽讀聖賢書的“清流”們，不做事則已，真要做起事來，毫無底線；更重要的是，人家手中還掌握著一項最為關鍵的“武器”——筆桿子，你貪一分錢，我就讓你遺臭萬年；我貪半個淞江府，我照樣萬古流芳。

行文自此，突然想到了《雍正王朝》中田文鏡對李紱的經典評價——“呸！偽君子”。

好了，裕王生氣了，我們再來看下高翰文的反應：

“王爺！這件事與徐閣老無關。王爺就是把徐閣老叫來，他無非也就去封信將家裡人訓斥一頓。徐家撂了挑子不幹了，淞江一帶的棉紡業就再也沒人敢幹，朝廷要想憑靠擴種棉田充實國庫的大計立刻便會付之東流。”

上位者的家人親屬犯事，我們經常能夠聽到類似的話，什麼我並不知情，什麼一切都是揹著我乾的，還有什麼我讓我最親最近的人給害了，其實，箇中隱情，誰都明白，只是有些話不便於拿到檯面上說罷了！

高翰文真正關心的關鍵點何在？

方略實施之前，高翰文夫婦的棉布生意可是佔據了一半的市場份額，現在，徐家成了市場的老大，此為高翰文的憤慨之一。

可如果徐階真訓斥了徐家，徐家退出了棉布市場，淞江的富商豪紳還有誰敢插手這個生意？這裡的富商豪紳，當然也包括高翰文夫婦。當前只是市場份額減少，真要和徐家撕開臉就會失去整個市場。

所以，高翰文的這段勸說，翻譯過來才更容易理解：王爺，徐家不能只是敲打，得一網打盡、斬草除根，我才能變成市場老大，咱們才能實現合作共贏。

我們來看裕王的迴應：

“兼併小民的土地，田主還不要給朝廷納稅，棉布產得再多也歸不了國庫，反而苦了百姓，這樣的大計不施也罷！高翰文，你是科甲出身，不要學沈一石！”

乾脆利落，誰也別掙錢了，恢復原樣！

同時，裕王也聽出了高翰文的真正意思，開始用沈一石的慘烈教訓予以敲打！

只是，我們可愛的王爺忘了，“科甲出身”根本學不成沈一石，最起碼沈一石百船糧食賑災民的仗義疏財，高翰文就做不到。“仗義多是屠狗輩，最是無情讀書人”，高翰文自幼受到的傳統教育就是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，現在價值二十萬兩白銀的“顏如玉”有了，豈不就剩下對“黃金屋”的追求了。

你還指望高翰文不要學沈一石，他真要能成沈一石，你就燒高香吧！

好，被裕王揭開了真面目，我們來看高翰文的辯解：

“當年朝廷在浙江改稻為桑，‘以改兼賑，兩難自解’的方略就是我提出的，本意就為了兼顧朝廷也兼顧了百姓。正因為嚴黨和織造局利用沈一石一半想著宮裡，一半想著自己，一分也不想朝廷，半分也不想百姓，誤國害民，才使當時那個方略功敗垂成。”

“嚴黨”為何要推行“改稻為桑”？

按照“清流黨”的說法，他們是為了斂財，是為了壓迫和剝削基層百姓的剩餘價值；可實際上呢，人家可是為了彌補國庫虧空，不管這個虧空如何產生的，人家是不是想到了朝廷？“東南一柱”胡宗憲曾經說過，“改稻為桑”只是不能過於操切而已，就連海剛峰事後都在努力勸說百姓“改稻為桑”，這個方略怎麼就誤國害民了？

真正誤國害民的是嚴世蕃“毀堤淹田”的冷血命令，是鄭泌昌、何茂才的錯誤指揮，更是所謂“清流”寧肯放棄整個浙江百姓也要扳倒“嚴黨”的險惡用心。

“嚴黨敗了，楊公公瘋了，沈一石一把火燒死了自己，這都是我親歷親見的。我現在已經是個庶人，一杯酒，一卷書，一張琴便可度日。出而經商，就為了要親自試一試，我那個兼顧朝廷也兼顧百姓的方略是否切實可行。王爺指責的對，我高翰文是在學沈一石，學的就是前車之鑑。”

看看高翰文找的理由，我之所以經商只是為了試試我的方略是否可行！現在，“改稻為棉”兼顧了朝廷，兼顧了百姓了嗎？並沒有，較之“改稻為桑”一樣，或者更甚，你怎麼就不“一杯酒、一卷書、一張琴度日”呢？

我不喜歡錢，我只是享受賺錢的過程！按照《非誠勿擾》中孫紅雷的名言，高翰文的這句話就相當於“拿了錢還罵錢”，這叫“不義”，應該報以撒貝南一般的憋笑諷刺。

高翰文說完，張居正接話了：

“有件事本不想告訴王爺，跟蒙古俺答議和的十萬匹棉布這麼快能夠湊齊，有一半就是墨卿他們夫婦從自己家拿出來的，王爺，食君之祿忠君之事。墨卿早已經革了職，一介布衣，大可不必為朝廷這樣做。”

替高翰文站臺，就是避免裕王放棄這件能讓張居正充分利用的方略；強調高翰文為朝廷的貢獻，也就是強調保護高翰文的重要意義。

翻譯一下張居正的這句話：高翰文才是我們的斂財利器，王爺，你還是扶持高翰文成為市場老大吧！

這裡面隱含的意思就是，王爺，你馬上就要登基了，徐家不能留了！

再延伸一下，徐家不能留，徐階也不能留，張居正才有機會穩定內閣首輔！

畢竟是靠嘴吃飯的人，即使是經商，高翰文仍舊需要靠嘴吃飯（我在開車，請細品），裕王立時就被這個為民為民的布衣感動了。

“我錯怪你了。可你也確實大可不必這樣做。百萬畝棉田，歸本付息，純利便有二十萬匹，徐家和那些官紳為什麼只願意出五萬匹？譚綸這個應天巡撫是怎麼當的，就沒有法子管管他們？”

提到了徐家，提到了譚綸，我們來看張居正的語言藝術：

“官紳家田地免稅是祖制。他們的田裡種稻麥也好種棉花也好，這一關就已經無稅可收了。織成棉布，自己也不販運，等著棉商到家裡去收購，官府也就只能在釐卡上收到棉商的商稅，十成抽一，二十萬匹棉布朝廷也就只能收到兩萬匹的稅賦。”

強調事實的殘酷，強調當前制度的弊端，為自己推行改制做出鋪墊。

要改制就要用“大明神劍”，而這把“大明神劍”只會一往無前、毫無忌憚，才不管你是內閣首輔，還是淞江豪紳，這才是張居正真正的落腳點！

“這次，要不是應天巡撫衙門出面，又是李娘娘的弟弟兼著收稅的差使，在淞江的棉產地一邊購買一邊收稅，恐怕連五萬匹也收不到。王爺對‘六、三、一’的分成方略不滿，殊不知能給朝廷爭到三成，牽涉到徐閣老家裡，還有眾多的官紳，譚綸已經是扯下面子在幹了。”

這段話，張居正開始施展自己最得心應手地“奉承”功夫了。

譚綸是裕王的人，怎麼可能有錯？棉布賦稅，又是裕王小舅子負責的，怎麼可能有錯？有錯的，只是徐家，只是徐階！

王爺，咱們還是趕緊把徐階扳倒吧，讓我幹內閣首輔，我絕對不要半個淞江府，我只要半個大明朝，只要奢侈到令人髮指的“移動三居室”。

張居正話裡話外談到了兩個關鍵點——祖制和徐階，一個裕王不敢改，一個裕王不敢得罪，裕王的眼睛裡沒神了，無奈了。

“那就拿他們沒辦法了？”

注意，這是裕王態度曖昧地表示，並不是真正想要尋找解決辦法，說白了，這是他在面對無解難題，避免尷尬的自言自語。可張居正偏就抓住了裕王這句話，趕緊發起了進攻：

“有辦法，可眼下還做不到。”

裕王一聽，難道還有兩全之法，趕緊問了一句：

“什麼辦法？”

張居正簡單明瞭，直截了當的給出答案：

“改制！”

完了，這可是裕王不敢觸及的底線之一，他的回答自會在預料之中：

“慎言。”

別胡說，我爹沒死呢，我還沒死呢，萬曆才會聽你的！

張居正的小倔脾氣開始了：

“我知道。王爺，有些話不是眼下當說的，可藩王不納稅，官紳也不納稅，朝廷的賦稅全壓在平民百姓身上，百姓不堪重負，就只能將田土賣給藩王或者官紳，如此兼併下去，總有一天國庫一空如洗，百姓也一貧如洗！再不改制，便要改朝換代了！”

憑心而論，張居正的這句話是實話，而是直指大明王朝衰敗的關鍵所在。

可越是實話，裕王越不敢聽，更不敢在嘉靖皇帝行將駕崩的敏感時候說出來，還是那個態度：

“慎言！慎言！張居正，現在不是說這些話的時候。”

現在是王爺，張居正可以隨便說，真等到裕王登基變成皇上，張居正就不能如此隨便了。也就是說，機會難得，再不說就晚了。張居正仍不放棄，繼續發言：

“王爺，王爺，有些話現在必須要說了。不能謀萬世者不能謀一時，謀一時有時候就為了謀萬世。聽李太醫說，皇上的病已經沉痾難起，天崩地裂也就幾個月的事。王爺，您當下必須要有所謀劃了。”

張居正的關鍵在於保全海瑞，但還不能明言，畢竟保全海瑞的目的很容易機會讓裕王聯想到扳倒徐階的作用。所以，張居正必須鋪設一個大前提，那就是改制！改制，當然不用心急，但只要嘉靖皇帝還活著，海瑞就會有危險，所以，張居正才會如此著急。

一個是堅持不懈地勸說，一個是態度鮮明的不聽，張居正的這句話，裕王仍然不敢認同：

“眼下該做的就是叫李時珍他們想盡一切辦法治好皇上的病！身為兒臣，我不能謀劃任何覬覦接位的事。張師傅，你們都不能有這樣的想法。”

這句話就有著明顯的不滿態度了，我爹還沒死，你們就都攛掇著我繼位了，這樣不好吧！可張居正並不這樣想，繼續進攻：

“王爺，和列祖列宗的江山社稷比，和大明朝的天下蒼生比，孰與輕重！”

你爹死不死也就那麼回事了，現在，我給你談的可是天下蒼生、江山社稷，你說哪個重要？

裕王慢慢望向了他：

“你到底要說什麼？”

張居正開始擺大道理了：

“比方說跟蒙古俺答的和議，他們身處荒漠要的就是我大明的棉布。今年的和議靠著高翰文他們送來的十萬匹棉布總算談成了。可明年的十萬匹棉布在哪裡？後年的，再後年的在哪裡？明年沒有，戰事又起；年年沒有，戰事便永無寧日。我剛才說的改制還需假以時日，可江南棉田賦稅的改制已刻不容緩。王爺，這能夠不謀劃嗎？”

永遠不要和“清流”講道理，人家就是靠這個吃飯的，別拿你的愛好挑戰人家的飯碗。張居正的這番話，確實有道理，你不服不行！

只是，還是那句話，改制不能急於一時，更不在乎嘉靖皇帝所剩無幾的這點時間，張居正的目的並不在於此！

講理講不過，裕王的強硬語氣也在逐漸減弱，只能從“不滿”改成了“勸說”：

“可現在也不能跟皇上說。我更不能寄望於早日接位來推行這些方略。”

要不，咱還是緩緩吧，現在不是說這個的時候！

好了，態度有緩和就說明事情有緩和，就說明張居正的目的有機會實現，張居正繼續：

“臣沒有叫王爺有這些想法，臣只提醒王爺為推行這些方略做好準備。”

裕王一副天真可愛的臉，看向張居正：

“什麼準備？怎麼準備？”

啥，啥，啥，你說的都是哈！

行了，鋪墊差不多了，張居正開始給出目的了：

“臣只說一件。王爺眼下可做的，就是力勸皇上留住一個人的性命，將來到江南改制，非此人不可。”

真費勁啊，既然明知道裕王眼下只有一件事能做，你前面說那麼多臭氧層子的話幹嘛？不就是為了掩蓋你的真實意圖，不就是唯恐讓裕王看出你想借刀殺人嗎！

這麼明顯的暗示，裕王再傻也能聽出來，張居正開始給出理由和說明：

“王爺聖明。將來要在淞江一帶繼續擴種棉田，讓那些官紳大戶一體納稅，最要緊的一條便是要官紳將兼併的田土退還百姓。以一人敵萬人，大明朝只有一個海瑞！”

誠然，嘉靖皇帝駕崩之前，也曾對海瑞有過評價，“或對付貪官墨吏，或推行新制，唯此人可一往無前，所向披靡”。只是張居正用“推行新政”為幌子，但真正目的卻在於“對付貪官墨吏”。

提到保全海瑞，相信很多人都會和裕王有著一樣的疑惑：

“秋決皇上不是已經赦免了海瑞嗎？”

張居正的解釋，確為正解：

“王爺。皇上現在是病人，而且病症多因丹藥而起，喜怒無常，雨露雷霆往往在一瞬之間。今日皇上可以不殺海瑞，也許明日皇上就會可能突然殺了海瑞。王爺必須要讓皇上明白，留下海瑞，就是為列祖列宗的江山社稷留下了國之利器。”

理由充分，不容辯駁，裕王索性直接越過保全海瑞的建議，直接來到了海瑞將來發揮作用時的擔憂：

“你剛才說將來到江南去改制非海瑞不可，可改制第一個傷及的便是徐閣老一家。徐閣老為救海瑞也是費盡了苦心，真讓海瑞去了，如何面對閣老？”

話挑明瞭，我們來看張居正的解釋：

“王爺想得深。江南改制既然勢在必行，傷及徐家便在所難免。徐閣老有大功勞於社稷，有大德望於朝野，任何人去要麼是無法推行新政，要麼是置閣老於絕境。只有海瑞去了，才能既推行新政，又能妥善關顧閣老。王爺，為了徐閣老，也必須保住海瑞！”

讓海瑞推行新政，我信；讓海瑞關照徐階，你信嗎？

張居正這一招“借刀殺人”，你服不服吧？

不管什麼私人目的，都能扯到為國為民，你服不服吧？

清流啊清流！

（本文僅基於《大明王朝1566》具體演繹情節和人設解析，並不以歷史史實為依據，個人觀點，歡迎提出批評意見！）