在我們的人生路途上，或許經常都會聽到這樣一句千古名言：

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉

。這句話作為中國古代最著名的勸學格言，不單被古代讀書人奉為經典，甚至在現在還被不少家長用來鼓勵和勸誡他們的孩子努力學習，奮發向上。

所謂黃金屋，表面上是指以黃金做的屋子，但實際上它形容的是極其富貴奢華的生活環境；而所謂顏如玉，即是指美貌的女子。這句千古名言的意思是說

只要透過學習，博取了功名，自然能有榮華富貴，也自然少不了美貌女子

。同時，它也從人們追逐名利的角度出發而闡述了讀書的重要性。而寫下這句千古名言的，不是類似於李白、杜甫這樣的大詩人，而是由宋朝的第三位皇帝

宋真宗趙恆

所寫。

宋真宗趙恆影象

而為什麼宋真宗趙恆要寫下這樣的句子來勸人學習呢？這就不得不提當時的社會背景了。在宋太祖趙匡胤以陳橋兵變開創大宋王朝後，因為警惕武將們效仿他，於是制定了一個重要的國策：

貶抑武人參政，建立一個士大夫政治制度，全國地方長官一律任用文臣。

簡而言之就是採取重文抑武的政策，以保趙宋江山得以穩固。

黃袍加身

但是，因為當時國家初定，一時起用不了那麼多文臣，再加上五代十國長期以來的戰亂，一般人都不喜歡讀書，而書讀得好的那就更少了。所以朝廷為實行既定國策，就必須一方面廣開讀書人登仕的途徑，一方面竭力提倡讀書的風氣，故而這才有了後來宋真宗趙恆御筆親作的

《勵學篇》

，同時使之傳佈天下，以此來鼓勵人們努力讀書，考取功名，實現“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的夢想。而這首短短的篇章，彷彿有著巨大的魔力，迷醉了天下士子者，幾近千年。那麼，這首詩的全文究竟寫了什麼呢？我們可以透過下面詩句來感受一下：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓，

書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，

書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

從這首詩的字裡行間中，儘管有過分追求榮華富貴、功名利祿之嫌，但其卻生動形象地反映出了古代讀書考取功名對於那時候的人們來說是何其重要。同時，讀書考取功名也是古代無數寒門人士夢寐以求的一個翻身機會，換作今天來講，

它是窮苦人家魚躍龍門，寒門出貴子的一條絕佳路徑。

所以，對於“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句話，我們透過各種事例可以發現一個事實，那就是古人沒有欺騙我們，因為這句話放在現代也同樣適合。

與此同時，如果我們將古代的學子和現在的學子來對比，不難發現他們本質上幾乎沒有什麼差別。

古代的學子透過努力讀書考取功名以此來實現人生的成功，而現在的學子則是透過讀書來改變命運，來提升自己，使自己能夠更好地走向成功的彼岸。

所以，讀書無論對於古代或是現在的人們而言，它都是實現成功的最佳捷徑，同時我們也可以透過讀書來實現那句“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。