在很多人眼裡，秦始皇是一個殘暴的人，被拿來做例證最多，也是秦始皇一生最大汙點的便是“焚書坑儒”。

“焚書坑儒”總是被連在一起說，其實“焚書”和“坑儒”是兩件毫不相干的事。

“焚書令”是李斯提出來的，他才是焚書的最大罪人。

公元前213年，秦始皇在咸陽宮設宴，有70位博士參加。僕射周青臣先拍了一通馬屁，又誇秦始皇郡縣制搞得好；另一位博士齊人淳于越不贊成他的觀點，然後引經據典，一番高談闊論，主張應學習古人搞分封制。

秦始皇讓群臣議論這件事，丞相李斯說了一段很長的話：

今皇帝並有天下，別黑白而定一尊。私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則蒼議，誇主以為名，異取以為高，卒群下以造謗。如此弗取，則主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守，尉雜燒之。有敢語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黔為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。

秦始皇便採納了李斯的這一言論。

這便是“焚書”的來龍去脈。秦始皇採納李斯的建議固然不對。但是，如果李斯不提出這番論點便不會“焚書”，所以，說李斯是“焚書”的罪魁禍首並不冤。

李斯正是師從大儒荀子，學習先秦古籍是肯定的，學成入秦才取得今天的地位，他為何要過河拆橋燒掉那些書呢？

這便要說李斯這個人的本性了，李斯是一個極度自私自利的人。當年因嫉妒韓非才能超過自己而受到嬴政的賞識便將其殺害，就足以說明這一點。

正是因為它是學習這些古籍成才的，他才知道這些經典中蘊含的智慧，他這種性格的人是不希望再出現第二個第三個李斯的，更不希望出現超過自己的人推翻他倡導的這一系列治國之策。是不是主因不敢說，他提出“焚書”時必定在內心考量過這個因素。

“坑儒”是因為徐福、盧生這些術士接二連三的欺騙秦始皇。

公元前219年，也就是秦國統一天下後兩年，秦始皇在巡遊途中碰到了齊人徐福，人生中第一次聽到了徐福所講的神仙之說，也開啟了他的祈求長生不老之路。

其實，徐福說看到大海之中有三座神山，並有仙人居住。這完全是有可能的。用今天的科學理論完全可以解釋：他看到的不過是海市蜃樓。至於說那裡有長生不老藥，完全就是徐福騙取秦始皇錢財的幌子了。

就這樣，秦始皇是要錢給錢，要人給人，徐福帶上大量的錢財和幾千童男童女出海了，這一去便是杳無音訊好多年。

看到借“求仙問藥之說”可以這麼輕易的向秦始皇騙取錢財，許多術士紛紛效仿。“清酒紅人面，黃金動道心”此言果然不虛啊！

公元前215年，也就是徐福出海後四年，秦始皇又相信了盧生，又派盧生去求仙問藥。

盧生倒是很快就回來了，藥肯定是沒找到，怎麼交差呢？只能編瞎話接著騙。於是他便對秦始皇說：“之所以找不到不死之藥，是因為有惡鬼擋道，皇上要秘密出行，住的地方不能讓臣子們知道，這樣神仙真人才會來，就能得到不死之藥了。”秦始皇還真信了。

騙得了一時，騙不了一世。紙是包不住火的。萬一露餡了怎麼辦？盧生和他的小夥伴——另一個術士侯生分析了一番秦始皇殘暴的為人，得出的結論是：找不到仙藥肯定死得很慘。咋辦？跑吧！

於是，盧生和侯生就逃跑了。這倆哥們也真粗心，討論這麼機密的事，還說了秦始皇一大堆壞話，還不找個沒人的地方。

反正也不知怎麼的，訊息就敗露了，盧生和侯生被抓了回來。“普天之下，莫非王土”，天下都統一了，你往哪跑？

秦始皇又想到徐福還有其他幾個術士拿了錢一去不回，氣不打一處來，便對盧生等人嚴刑審查，問還有誰誹謗皇帝，結果一個告發一個，一共牽出460多人，全部被活埋。

這就是所謂的“坑儒”。不能排除裡邊有儒生，但更多的還是方士術士。《史記儒林外傳》、《漢書》也都稱之為“坑術士”。

在任何一個朝代，欺君之罪、誹謗皇帝都是死罪。當然不排除這460多人中有被冤枉的，那沒辦法，只能認倒黴！

可見，“坑儒”的罪魁禍首是徐福、盧生這些術士。

身為丞相的李斯與坑儒沒有任何關係，但要我說，他有很大的責任。正是因為在這件事中沒看到李斯的身影，他才難脫責任。

為什麼這麼說？因為他是丞相啊！丞相是幹啥的？身為百官之首，你得給皇帝提建議啊！

秦始皇迷信長生不老，而李斯是法家的代表人物，法家是不信鬼神之說的，為什麼不給秦始皇上奏？

很簡單，當上皇帝的嬴政迷戀長生不老之術到了痴迷的境界。以李斯的性格，他是不會冒險提這個建議的。

結語；引用魯迅先生的一段話：德國的希特勒先生們一燒書，中國和日本的論者們都比之於秦始皇。秦始皇實在冤枉的很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閒們都替新組織去講他的壞話了。不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統一思想。但他沒有燒掉農書和醫書……但是結果往往和英雄們的預算不同，始皇想皇帝傳至萬世，而偏偏二世而亡，赦免了農書和醫書，而秦以前的這一類書，現卻偏偏一部也不剩。