日本文化不得不說是一種很獨特的存在。

它通常給人一種拘謹的、小心翼翼的感覺。

在表面上讓人覺得很有禮貌但同時伴隨的還有距離感，因此這種有些“彆扭”的個性就組成了日本文化的一部分。

之所以會先提到這種讓人有些難以理解的文化，是因為只有先了解這些，才能比較好的理解日本電影。

這是在看了一定量的日劇、電影之後得到的感悟。

也許你在初次接觸日本影視劇會感覺到一竅不通，但是一旦開始有所瞭解他們的民族底蘊，才會感受到這個民族的影像魅力。

因為日本不乏在國際上有很高含金量的佳作創作，尤其是大師黑澤明的作品。

就像日本電影大師黑澤明執導的經典黑白片《七武士》，堪稱是一部經典得讓人直起雞皮疙瘩的超經典黑白片。

它是以日本人的視角來看待階級衝突的影片，故事背景放在武士沒落的時代和新式武器（火槍）開始興起的時代潮流中，雖然日式氣息濃郁，但劇情並不艱澀難懂。

（影片原名 ）

簡單概括就是：村民僱用武士來幫助他們除掉山賊的故事。

日本戰國時期有著對立非常明顯的武士階級和農民階級。

即便在武士階級有些衰退、一些武士可能過著食不果腹的生活的狀態下，武士這一群體相對於依靠種糧為生的農民階級，依然是高傲的存在者。

一些尊崇武士道精神的武士渾身充滿凜然的正氣，而一些只為生存的武士背棄武士道精神，開始淪為山賊之類的存在，燒殺搶掠無惡不作。

村民要請的是正義之士的武士，而要擊退的是那批淪為山賊的武士。

農民階級：

正是基於如此的社會階級背景，農民們對待武士的態度充滿了矛盾性的存在也就成立了。在信任與不信任之間的左右搖擺，是農民的真實心境。

農民們痛恨奪走他們糧食和妻子的山賊，因為這些山賊曾經也是武士階級的成員，農民們會在與山賊的反抗中奪走他們的刀。

但是作為實力微弱的代表，農民又不得不依靠僱用來的真武士，來幫助全村老少保衛家園。

農民中的智者代表人物就是老村長，見多識廣，很善於分析人心，他派出幾位農民去尋找武士，最終依靠僅僅能拿出來的一日三餐，招募了七位武士來到村裡。

武士：

七武士中的領袖人物是勘兵衛，這位老大哥具備領袖人物的一切特徵。

精湛的武藝、德高望重的品行、統籌的謀略、英勇的膽識，寬厚的氣量，沉著冷靜的做事態度，他是第一位被農民僱用的武士。

甚至後面的幾個武士是為了單純的跟隨他，或是敬佩他的為人而選擇與他一起加入到這個保衛村民的戰鬥中。

從另一個意義上來說，勘兵衛是武士的終極集合體，他展現出來的包容性讓他能夠成為大眾的直屬領導力。

（很像張豐毅）

以鑽研武藝為追求的武士代表是久藏，他武藝過人卻並不因此而吹噓，直接就吸引到了武士新人勝四郎的崇拜。

雖然勝四郎最初是被勘兵衛的個人魅力所折服的，並苦求勘兵衛當他的師父。

自身能擁有高強的武藝當屬每一個武士的追求。而達到這種高深武藝的人又是獨來獨往的人群，上乘的刀法就是他的使命。

所以久藏個人更注重自我習性的修養，有點遺世獨立的意味。

而介於武士與農民階級之間的代表人物就是菊千代，對於其他六位武士來說，他還不夠格當武士。

對於農民來說，他就是武士，因此他的獨特性是他能夠連線起農民和武士之間關係的關鍵。

他的言談舉止看起來有些滑稽，至少不是傳統意義上的真正武士。

但是又有一定的智謀和勇氣，在七武士組成的小團隊中，他是個很會調節氣氛的活寶。

儘管他是以死皮賴臉的方式跟隨其他六位武士來到村子的，他具備武士的能力，而且也很通透的明白農民的略根性。

比如，他們七武士明明是來幫助村民消滅山賊的，卻在到達村子的時候得到的是全體村民躲起來的特殊招待，“前怕山賊，後怕武士，他們誰都怕“就是村民的真實寫照。

菊千代的臺詞在劇中非常有分量，他指出農民是非常狡猾的，明明把什麼東西都藏了起來，卻會告訴你什麼都沒有，“

他們膽小怕事又自私“。

不過介於當時社會環境下農民自身遇到的現實問題，也就能很好的理解農民具有這種略根性的原因了。

因為農民的生活就是侷限於農田之間，對於打仗沒有戰鬥力，但是他們又不願屈服於惡勢力之下，又得做足保護自己的準備。

面對生存，人性的自私特性自然而然就顯示出來了

，何況，人性本身就是個複雜的多面體。

推動全片劇情精彩呈現的，應該是屬於較為寫實的大場面打鬥場面，就是七武士和農民團結起來，製作禦敵計劃消滅山賊的激烈戰鬥戲份。

多人打鬥的大場面並不好駕馭，但是《七武士》以精彩的畫面呈現顯示導演對畫面出色的掌控力，遠景、近景、特寫的切換，對觀眾的帶動性非常強，鏡頭前的每個演員都表現出十足的張力來。

全村戰鬥的農民死傷也不少，但是最終山賊被全部消滅，農民當然是勝利方，他們在田間歡呼雀躍插秧的鏡頭很有表現力。

看過癮了打鬥的戲碼，它的主題立意一點也沒落下。

參與戰鬥的七武士倒下了四個，最後活下來的只有勘兵衛、七郎次和勝四郎，刀法最厲害的久藏也未能逃過死亡的悲劇，殺死他的不是刀劍，是火槍。

勘兵衛在影片結尾說的話就是影片的精髓：“我們這次也是打了敗仗吧，贏得是農民”。

這正好對應影片開場前的鏡頭，一開始他就在說：“我總是打敗仗“。

這裡需要理解的是，七武士老大哥勘兵衛所指的敗仗並不是真的敗仗，而是指武士只是一個被僱用的工具。

他們可以拼命的去戰鬥，但是最終贏得的勝利並不是屬於武士本身的，而是屬於僱用他們的人。

他這一番話道出武士的無奈，打一個不太恰當的比方，就是有點類似於職業殺手那樣的性質，永遠都是在替別人做事，功勞卻從不屬於自己。

而更為悲哀的是，火槍這種新武器的出現，讓武士的生存變得更加艱難。

可能正是因為如此，導演黑澤明故意安排武士高手久藏被火槍打死的橋段，於劇情的吸引力和於主題立意可以說是起到一舉兩得的效果。

其實，在彩片電影時代的今天，黑白片就科技上來說是過時的產物，很容易擊退人觀看的興趣。

但是長達3個小時之餘的黑白片《七武士》的魅力就在於：一旦你起了頭，它就能很有魔力的把你拉進劇情裡，這就是黑白片能產出比彩片電影還經典的經典之處。

大師黑澤明的功力當然是上乘的，豆瓣評分高達9。2分，而如今以商業爛片居多的影片產業上，真的看看大師的經典之作來引起深思。

因為電影帶給大眾的不僅僅是娛樂，它也是一門藝術的享受。