杜甫草堂
——-中華文化聖地,是759年冬杜甫為避“安史之亂”而客居成都所建的一間草屋,位於浣花溪畔,萬里橋(老南門大橋)北,“草堂寺”旁(杜甫一家最初來成都,就暫居在這個寺廟,原名無考,草堂就修在寺廟旁的空地上)。杜甫在成都期間作詩
240餘首
。
760年春天,草堂落成,杜甫作詩一首
《堂成》
:
背郭堂成蔭白茅,緣江路熟俯青郊。
榿林礙日吟風葉,籠竹和煙滴露梢。
暫止飛烏將數子,頻來語燕定新巢。
旁人錯比揚雄宅,懶惰無心作解嘲。
生動形象地描繪了草堂景色,同時也聊抒心中感慨。
茅屋當金屋,杜甫一家暫別顛沛流離,在成都前前後後度過了三年多的安穩日子,762年杜甫因成都戰亂流寓梓州一年八個月(當時好友嚴武充劍南節度使, 764年薦杜甫為劍南節度使參謀、檢校尚書工部員外郎,賜緋魚袋),並在梓州寫下
150多首
詩,其中比較著名的是
《聞官軍收河南河北》
:
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
從這首詩我們可以明顯看出,杜甫始終未打算在蜀地定居,而是心懷故土!終於在成都尹嚴武去世後,於765年夏離開成都,一去不復返,不幸
飲酒過量客死舟中
,成都杜甫草堂在主人離去後漸漸傾廢。
後來詩人
韋莊
尊其人及其屋,在遺址上重結草屋。再經歷代修葺拓展,遂成現貌。
關於杜甫草堂的具體方位,歷來文人多有爭議,直到在草堂四周發現了唐朝百姓生活遺蹟,出土大量的
生活器物
,印證了杜詩中關於浣花溪一帶自然風貌,民俗風情,以及草堂方位的描寫。
特別是出土的有確切紀年的
僧人塔銘碑
(草堂寺圓寂僧人),更加充分確定了杜甫草堂的位置。碑文中記載的內容與杜甫詩《卜居》、《酬高使君相贈》、《江畔獨步尋花》高度吻合(
看來韋莊當時定址還是很認真的
)。
《卜 居》
浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽。
已知出郭少塵事,更有澄江銷客愁。
無數蜻蜓齊上下,一雙鸂鶒對沉浮。
東行萬里堪乘興,須向山陰上小舟。
《酬高使君相贈》
古寺僧牢落,空房客寓居。故人供祿米,鄰舍與園蔬。
雙樹容聽法,三車肯載書。草玄吾豈敢,賦或似相如。
《江畔獨步尋花》
黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?
花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開
。
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