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在宋朝建立
之前
，統治者重用
武將
才子，武將
篡位
和
以下克上
的現象不斷上演，很多小國家從建國開始就在
戰爭
當中。
平民百姓
民不聊生
和
苦不堪言
的同時，
擁有才華和遠大抱負的文人書生
無法
實現
個人理想，也無法
造福
平民百姓，無法改變現狀，很多後來選擇隱居成為了隱士，在社會中做了最
不起眼
的一個邊緣群體。
但是這一切在宋朝建立起來之後發生了
翻天覆地
的改變，宋朝推崇
文化
、推崇
教育
，讓本就歸隱的隱士們有了
施展才華
和
實現
人生抱負的空間，隱士不再是當時人們口中的“
閒散之人
”，反而成為了平民百姓所
敬仰
所
崇拜
的物件。
一、宋朝掀起教育風潮
趙匡胤在
陳橋
發動
兵變
，身後有眾多軍隊扶持，趙匡胤
黃袍加身
，帶領軍隊回到了
開封
，逼迫了當時的統治者
禪讓
出了皇位，
並改國號為“宋”
，即位後的趙匡胤實施了一系列
新政策
，其中就包括推動
文化教育
，讓文人進入朝廷當官員
1、兵權重新集中到中央，積極引進文人做官
即位後的趙匡胤吸取了前者的
歷史教訓
，他害怕武將
篡位奪權
的戲碼會再次上演，便決定重新收回散落在各地的
軍權
，但是與歷史前朝的統治者選擇以
殘忍濫殺
軍功在身的武將不同，趙匡胤決定以相對
和平
的方式收回軍權。
趙匡胤在與軍功集團的宴會上，
以贈予
田地豪宅
子孫後代的
榮華富貴
作為條件，將自己對於皇權不夠
穩固
的不安展現了出來，成功地收復了
兵權
。
在此之後，趙匡胤發現朝廷以及地方官員都很少出現
文人書生
，多以
武將
在管理，這就導致了有矛盾就會
引發戰爭
的悲劇，
平民百姓苦不堪言，
瞭解到這樣的局面之後，趙匡胤決定將文人書生引進朝廷做官，並頒佈了一系列整改政策。
趙匡胤擁有
長遠
的目光，他雖然是武將出身，但他清楚
重用
文人書生，可以
鞏固
皇權，
減少
戰爭，因此他大力
推崇
文化，
興
辦學堂，鼓勵大家讀書。
不得不說，趙匡胤的新政策在歷史上是
小有成就
，建立了
完整
的文官政治體系，在此之後宋朝的
兩百多年
間再也沒有出現過武將篡位奪權的歷史現象。
而趙匡胤頒佈的新政策在實施之後，無論是中央官員或者是地方官員
基本上
都是文人書生，戰爭
變少
了同時文人學習的知識
得以運用
，
宋朝掀起了一波文化教育的風潮
。
2、興辦學堂，文化風潮的掀起
趙匡胤的新政策讓當時的平民百姓開始推崇
文化
，上學堂學知識成了當時的
風流
，文人書生也因此成了宋朝社會地位
最高
的階層，
全國上下推崇教育
，官方學堂
遍地
都是，更有
私學堂。
據不完全統計，宋朝的私學堂的數量達到了中國歷史的
巔峰
狀態。教育的興起也代表著武力的相對
落寞
，
教育行業衍生出了很多學派。
很多
武學才子
沒有機會為朝廷奉獻，一定程度上
束縛
了
武將的才能，宋朝的
軍事能力
也被
削弱
。
二、政策的鼓勵和讓隱士有了實現理想的舞臺
宋太祖趙匡胤平定了天下，呈現
和平
的局面，加上統治者的大力推行
文化
，隱士們開始不再迫於現實而隱居，很多隱士更是選擇了站出來用
實際行動實現個人理想。
很多隱士
歸隱
田園鄉間之後，在宋朝開始在鄉里
教書
，隱士身上
儒雅
的文人氣質受到了民間百姓的敬仰。
很多隱士後來為了實現自己對國家的
抱負
，也有選擇
入仕途
做官，實現自己的人生價值，朝廷官員更是以結交隱士
為榮
，隱士這個群體因此也受到了皇上以及政府高階官員的注意，出臺的新政策也很
鼓勵
隱士做官，
一定程度上推動了隱士文化。
隱士們對自身的道德要求水準較高
，可以給世人起到
表率
的作用，隱士對自身的言行舉止也十分的注意，更加符合當朝統治者的所想要達到的社會現象。隱士文化的
推崇
，讓宋朝當時社會的人普遍
文化素養
都要比前人要高出許多。
在前朝文人書生沒有得到重用的時候，多數文人書生因為不具有較強的武學天分自身的才學也被埋沒，從而沒有了實現自我理想與人生價值的舞臺。
對世道不公平的抗議，而選擇隱居起來當隱士，宋朝文化教育的推廣讓隱士和文人才子有了施展自己才華的空間，但是也引申出很多弊端。
像是很多到了花白頭髮年紀的人依舊抱著書在科舉考試，想著改變自己和家族的命運，這無疑是是暴露了
當時推崇文化的弊端。
宋朝推崇文化雖然讓統治者鞏固
了皇位
，將兵權牢牢握在手裡，但是也埋沒了宋朝很多武將才子，讓宋朝的軍事力量遠不如從前。
參考文獻：《宋史》