故宮舊稱紫禁城，是中國明清兩代的皇家宮殿，是世界上最大的皇家建築，也是至今世界上儲存最完整的古代宮殿建築群，在故宮的每個大殿上，都會有皇帝親筆題寫的匾額，如大家經常從宮廷劇中看到的“正大光明”、“中正仁和”等等，其實故宮裡不光有這些匾額，故宮還有很多匾額，這些匾額都集中反映了古代帝王治國的思想和策略。今天就給大家分享下故宮前三殿所懸掛匾額背後的故事。

太和殿建極綏猷匾

太和殿是紫禁城中的至尊金殿，即民間所謂皇宮中的“金鑾寶殿”，是紫禁城中最大的殿宇，也是中國現存規制最高的古代宮殿建築。皇帝舉行重大朝典之地。

在太和殿的上方懸掛著“建極綏猷”（suí yóu），是由乾隆皇帝所題寫。典出《尚書·商書·湯誥》：“惟皇上帝，降衷於下民。若有恆性，克綏厥猷惟後。”綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。猷：道，法則。此句意為天帝將善道賦予下民，使民有常性，那麼能順乎其道的則為天子。說得更通俗易懂一些，就是皇帝要要有規化，把握大方向，順應規律而創萬世之業。

“建極綏猷”這四個字的整體意思就是“君王承擔上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。”。簡單一點說就是：君王要對上體察天道，對下順應民意，用中正的法則來治理國家，在世界範圍內建立強大發達的國家，創萬世之功。由此可見，這四個字是對皇帝的鞭策和鼓勵。

中和殿允執厥中匾

中和殿位於太和殿、保和殿之間，是皇帝早朝之前休息的地方，每年春季祭先農壇，也先在這裡閱視祭文。

中和殿的上方懸掛著“允執厥中”匾，也是有乾隆皇帝所題寫。允：誠信。執：遵守。厥：其。中：中正。允執厥中，出自《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”原文意思是舜告誡禹：人心危險難安，道心幽微難明，只有精心一意，誠懇地秉執其中正之道，才能治理好國家。中和殿還有一副對聯，與“允執厥中”是相呼應的：“時乘六龍以御天，所其無逸；用敷五福而錫極，彰厥有常。”其主要含義為：（太陽）駕六龍在天空中永恆執行，貴在永不停歇；（人君）布五福（壽、富、康寧、攸好德、考終命）於民間彰顯德澤，應該持之以恆。

保和殿皇建有極匾

保和殿位於中和殿之後，每年除夕，皇帝在此宴請少數民族王公大臣。自乾隆後期，這裡便成為舉行“殿試”的場所。“殿試”是科舉制度最高一級的考試，每三年舉行一次，被錄取者稱“進士”，前三名為“狀元”、“榜眼”、“探花”。

保和殿上方懸掛“皇建有極”匾，乾隆所題寫，典出《尚書·周書·洪範》：“皇建其有極。”皇：大，人君。建：建立。極：正中承脊之棟。所謂皇建有極，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。天子來制定建立中正的天下最高準則。有強調皇權之意。

每一塊故宮匾額，都有自己的一段故事，故宮前三殿的故事先分享到這裡，接下來將繼續為大家分享故宮後三殿匾額背後的故事。