在很多奇異妖怪番中會有白澤的形象。比如最典型的《鬼燈的冷徹》裡的白澤，嗜酒，真乃實實在在的好色之徒，鬼燈的超級死對頭，最沒有神獸威嚴的神獸形象。話說到這裡，突然想到鬼燈和白澤的關係就像阿銀和十四的關係，四個人都分別被說長相相似，同時在行為習慣和思想等方面也有很高的相似度，但是雙方卻水火不容，彼此看不順眼。如果世界上真有和自己這樣對立的相似存在，倒也是很有趣的一件事了。

扯得遠了，除了《鬼燈》裡的白澤，還有《妖怪旅館營業中》亦有白澤的故事角色，還有《墮玄師》中的白澤，還有《俠嵐》裡的白澤元神等等。還有一個典型的白澤形象，那便是《非人哉》裡的白澤，此作的白澤也是一個比較創新的形象，和上古神獸這樣的設定距離也是相差甚遠，這部作品裡的白澤是現代人的存在，宅男，超級宅男。《非人哉》裡的白澤雖是宅男，卻和很多現實中的遊戲死宅也是有些出入，現實宅男大多遊戲氪金，而白澤則能算是書籍氪金選手，所以白澤的宅，宅在了“書”上，這樣的宅男倒也是常見的，但也不算很受女孩子歡迎的型別，畢竟很多女孩子會覺得讀書太多的人總願意活在自己創造的腦世界中。但是卻無可否認白澤博古通今，學識眼界都很高，所以在這一點上，倒是和神獸原形有一絲關聯的，因為在中國古代神話中的白澤，便是一部行走的百科全書，幾乎沒有知識漏洞。簡單說，那便是超神的存在，如果隨手攜帶一隻白澤，那肯定極有利於解決生活中的麻煩。

中國古代神話中的神獸大都是福澤萬民的神獸。對於對當時的世界和奇怪的自然界資訊知之甚少的古代人民，對未知的存在總是會帶著敬畏和虔誠之心的，這是人與自然的另一種相處模式，即便沒有今天對科學怪誕現象的詳細解說，生活在古代的人們依舊有自己獨特的應對方法和衍生出來的傳統習俗，任何歷史階段的人們都有自己特定時代的迷信。即便和真相可能會大相庭徑，但在這遙遠的社會過度階段，從純粹質地的時間和空間裡產出來的幻想，所體現出來的創造力和想象力，卻是很多現代人無法達到的水準。人們在漫長的歷史演變中所創造出來的神獸，大都賦予著逢凶化吉的功能和寓意。

在諸多神獸中，白澤何以如此出眾。最主要的便是他的通曉能力，它知道天下鬼怪之名，同時還知道他們的弱點和克服驅除的法術，所以在迷信肆虐的封建社會中，人們總是需要這樣有權威有實力的神獸來坐鎮。拋開古代簡陋的研究條件不說，人們對鬼怪的認知都是比較統一的，並不會有人提出反駁意見說這是無稽之談，鬼神是不存在的。對於當時的人們而言，這些被掩蓋的未知除了妖怪作祟，也便沒有更完全的解釋和理由。所以在驅鬼辟邪上，白澤的形象被人們所信任，也被人們所供奉。甚至在戰爭的一些軍隊裝置上，也會被冠以白澤的名號，其實這些命名和白澤沾邊，那必定是希望可以對幸運和福氣有所粘連的。因為能力和實力是有目共睹的，所以這樣的百科全書被很多作品作為原型也便不足為奇了。

在《鬼燈的冷徹》裡的白澤，和歷史原型的白澤形象有很大出入，但也是正常不過的了。原型和改編的文學動漫藝術類形象總是有所差別的。在這部作品中的白澤，偏差值比《非人哉》要大很多，《非人哉》裡的宅男繼承了白澤原型最大的特點，那便是學識淵博。在《鬼燈》裡，白澤的神獸形象更像是降格成為了人類形象，他看起來更像是有塵欲的普通人類，愛喝酒，且好色，經營著自己的中藥店，和很多現代人一樣，有露骨的七情六慾，有自己的優點，也有自己明顯的缺點，比如畫畫技術很差勁。就像大多數年輕人一樣，生活中除了工作也便是晚上的喝酒放鬆玩樂，加上看起來並不完全有趣的社交，這便是再普通不過的生活了。所以說，動漫或者文學作品對歷史原型的改編，最顯著的特點便是讓一個距離人世間很遠很高的形象一下子變成了人類本身，變成了人類群體的一員，讓他可以盡情釋放自己的慾望，變得非常生動和有靈魂。

這也便是選材的魅力，很多作品中涉及到的歷史人物和歷史淵源也非常多，但是過多的採用，便有可能會導致角色和劇情設定錯亂的問題出現，所以對歷史原型的採定這一方法總是有利有弊的。但卻不得不說白澤這個形象，在很多作品中的運用已經非常成功了，尤其還是《鬼燈的冷徹》裡的白澤。雖然這是一部輕鬆的搞笑番，但是白澤作為其中戲份還比較多的角色而言，也算是妙趣橫生了。