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封建社會的偉大“武器”:世襲制的古代歷史意義淺談

大家好,我是潛心。把歷史還給百姓,用心傳遞智慧量。今天,我們來討論世襲制在中國古代歷史社會中的意義。

世襲:”指某專權一代繼一代地保持在某個血緣家庭中的一種社會概念。其中可分為政治世襲和經濟世襲兩類。“以上是在漢語詞典中的含義。

在中國古代歷史中,世襲制一直存在,它的開端是在夏朝大禹死後,王位啟繼承。自此,禪讓終結,世襲開啟。在歷代封建王朝中,世襲制度頻繁可見:例如,在周朝的宗法繼承製度,大宗小宗代代相傳。秦朝在法律層面上廢除了世襲,但是現實中仍舊是各類職官(尤其是專業技能的官吏)進行著世襲。漢魏晉南北朝時期,更不用多說,尤其是魏晉南北朝的世襲罔替和世襲官位,更是根據世家門閥來進行政治的世襲。此外,清朝的”鐵帽子王“也是歷史遺蹟。以上這些例子是為了直觀感知世襲作為一種封建歷史產物,它一直在沿用。這也足以證明世襲存在的必要和利用的意義。

為什麼說世襲是封建社會的”偉大武器“

透過以上的舉例說明,我們看出來世襲的作用,無非就是為了古代社會的穩定,但是,世襲是否真正帶來了社會的穩定呢?接下來,我們再看一下古代歷史中的世襲。前幾期的文章不斷在闡釋夏朝開啟的世襲制家天下,然而,夏朝的歷史教訓就是世襲,不一定就是合適的繼承。

那麼,在政治之外的經濟生活之中,世襲是否會起到穩定的作用呢?我們可以看到在尋常百姓家裡,尤其是兒子特別多的家庭,會出現很多兒子不養老,但是爭奪家產的行為,那麼老大兒子的作用就會顯現出來,一般情況下,大兒子都會理所應當地繼承家業,分配接下來的兄弟姐妹之間的財產關係或者義務。但是,很多時間也會出現,老人偏愛某個孩子,就此打破了嫡長子繼承,不過還好,總之還是自己的兒子繼承。但是這種情況下,特別容易引發兄弟之間的鬥爭。就剛才第一種形式,即使是嫡長子繼承,但是如果有其他兒子不再服從大哥的吩咐,聯合其他兄弟進行鬥爭,也會出現混亂。所以,綜上所述,世襲不一定就是完全的穩定。

但是,縱觀中國古代封建歷史,王朝的權力更替之中,大機率會使用世襲,而且世襲從根本上代表了正統和權威,代代相傳,在王朝帝位的傳遞中,它的確是維持了社會的穩定,例如,無論是時代較為久遠的漢唐宋明,還是較近的清朝時期,世襲權利更替,始終代表著穩定的”帝國“,即使是在我們被西方開啟大門,不得不進行全球化融入的過程中,清朝的世襲更替仍然保持著強大的生命力,從1840年持續到了1912年。所以,在國家層面來講,封建政權社會的穩定需要世襲。官吏的選用則不完全需要世襲。

世襲的歷史意義淺談

上一部分我們討論了世襲在政治和經濟方面的意義,穩定封建王朝和個體家族的延續,同時,又對行政中樞的穩定起到一定的安撫作用。然而,從文化意義和人性的角度來探討世襲,它又會有什麼意義呢?

文化意義上來說,世襲,代表的是一種制度,它具備了穩定和秩序的作用,也就是說,它在封建社會中,幾千年的時光中,一直作為一種預設的遵守的規則,建立在每一箇中國人的思維裡,例如,不到萬不得已的時刻,接受傳統儒家思想教育的臣子不會”造反“篡位。因為,他們已經認同了是誰家天下,尋常百姓更是如此,因為,百姓認為誰誰誰就是“天子”。這就是文化上的強烈認同。

任性角度來說,世襲,代表著一種自私自利的人的貪婪之心。每一個個體都是在不斷追尋著有利於自身或者自己家庭後代的東西。例如,積極奮鬥,追求功名利祿,目的就是為了過上更好的日子,為了自己的後人可以有更好的根基。即使是在當今社會,世襲,依舊是人們的選擇,只是我們不再是封建社會中,被強大的封建王權壓制,我們可以更加自由地釋放自己的能力和追求。我們都是為了下一代而活,這句話對於絕大多數成年男女來說都是真理,背後潛藏著的就是世襲,希望下一代繼承自己的一切成果。不讓自己的努力白費,失去了意義。

最後總結一下:世襲是好是壞?對於古代社會而言,它已然成為歷史。對於當今社會的我們,它正在不斷上演,讓我們一起為了下一代而活,為了意義而存在。