文|王玉傑 牛書斌

2010年，山東平原縣城新華南路北段路東，琵琶灣公園西側，新修了龍門。這是一段仿古城牆，南北長約43 米，兩端底寬約10米，高度相當於五層樓房。城牆居中拱門上鑲嵌“龍門”二字刻石。龍門之上建有亭式閣樓。新修龍門高峻挺拔，雄偉壯觀；同時，從龍門往西拓寬了龍門街。說起龍門街的來歷離不開平原龍門，龍門的由來還有一段真實的歷史故事。

東漢時的平原縣城，在今平原縣城西南二十五里，古平原郡城。當時的平原郡相當於現在的省，它直屬中央，轄十九縣，平原縣治就在平原郡城。郡的行政長官稱太守，其屬官有督郵、主簿。督郵監察所屬各縣官吏的功過，主簿掌管文書簿籍。東漢時的平原郡一度為皇族子弟的封地，稱平原國，與郡平行，其行政長官稱承相。平原郡之上，置青州，設刺史一人，替朝廷監察各處。東漢末，州刺史改稱“牧”，州牧掌握兵權，併成為一方行政長官。東漢靈帝時中平四年（公元187年），漁陽人張純舉兵反叛，遣兵攻打平原、清河。皇帝詔青州，遣青州從事將兵討張純。當時，劉備率關羽、張飛等部屬討黃巾過平原，平原劉子平知劉備有武勇，推薦劉備隨青州從事討張純。遂與相隨，遇敵於野，劉備受傷佯死，躲過一劫。對這段歷史，《後漢書》卷七、《三國志·先主傳》有簡要記載。

相傳，劉備傷愈後，率隊到平原縣城找青州重新再議兵事，平原督郵看不起劉備，拒之驛站門外，不讓接見並索要銀兩。張飛怒鞭督郵，劉、關、張三人連夜從古平原郡城東南隅水門洞逃生。後來，劉備當了平原縣令，又當了蜀漢皇帝，他當年出逃的水門譽為龍門。

北齊天寶二年，平原縣城遷至今地，初為土城，城牆東南隅仍修有水門，水門上修了拱門，這是傳說中的龍門雛形。龍門的定型，始於磚砌城牆。明萬曆元年，在水門上建了文昌閣，閣內供奉文昌帝君，相傳是主宰功名、祿位的神，舊時多為讀書人所崇記。龍門往西不遠有起龍橋，再往西是一條小巷——龍門路，路東部路北是學宮；路南是泮池（俗稱琵笆灣），池內有井，水甘甜據全縣之冠；龍門、文昌閣是古學宮（今平原師範）的附屬景點，載清代平原縣誌卷首“平原學宮圖”。明萬曆十一年五月，平原縣城改建為磚城，同時，建成了磚砌水門和文昌閣，傳說中的龍門造型才最終固定下來。

明萬曆二十四年，周汝觀任平原知縣，將書法精品“龍門”二字刻石，鑲嵌在水門額上，並作“酹平原相史公”詩一首，留下“群豪新慶龍門御”的詩句，周汝觀正式命名水門為龍門。從此，平原縣有了一座完整的龍門建築。石刻“龍門”二字，是一蹴而就的大草，深受文人喜愛，民國年間，四方遊人拓印遠攜。龍門古建築，歷經多次維修，至新中國建立初期，仍保留完整。但那條龍門路是一條泥巴道、小窄巷，實在難走，解放初期，平原師範乾脆開了東門走東路。

1966年6月初，形勢突變，當時平原師範主持學校工作的原領導班子決定停課，組織師生學習討論。在6月初的一天下午，不知哪個班、組，率先提出質疑，稱“龍門是古代留下來的神，應當剷除”。該建議很快得到學生會幹部的認同和眾多師生的支援，幾百名師生湧出校門，圍著龍門亂鏟亂扒。一個多小時之後，龍門建築外牆皮的大青磚全部扒光，龍門石刻摔落在地，龍門古蹟只剩下一堆土疙瘩。

據當年師範的學生回憶說，在那種形勢下，誰也不敢說不能扒。在拆除龍門建築過程中，龍門石刻也許受到師生的關愛，不忍心毀壞。拆除結束，老校長讓幾名師生把龍門石刻移到校內，放在原文廟大殿前廟臺下東廊房門前，“龍門”二字朝下，成了教師吃飯用的石桌，並且在這裡一沉睡就是12年。

1975年12月，李庚明先生從外地調到平原，當時任縣工業辦公室副主任兼工業局副局長。他根據群眾提供的線索，親自到師範學校走訪師生，瞭解龍門石刻的來龍去脈，並且拍照、撰文，還以《平原縣發現了龍門》為題，在1976年《大眾日報》副刊上發表文章。接著，他設計並開發了“龍門”牌平原白酒，第一次將龍門文化與商品生產結合起來，得到全縣幹部群眾的讚揚。1978年，龍門石刻移入縣圖書館，作為歷史文物儲存至今。後來，龍門路鋪上了瀝青，泮池填平並修上了操場，平原師範又重新改為南門。

隨著經濟建設的不斷髮展，龍門文化逐步深入人心。平原人民懷念龍門古蹟，廣大群眾渴望重修龍門。

現在，一座嶄新的龍門建築重新聳立起來，原來的龍門小路拓為龍門街，龍門周邊成為具有豐厚文化底蘊的旅遊景點，這也必將促進全縣文化和經濟建設的進一步發展。

（作者均為山東省平原縣歷史文化研究會研究員）

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