觀世音菩薩奉佛旨，前往長安尋找取經人，途中前往福陵山點化豬八戒。福陵山，諧音“弗菻”，是古羅馬在漢語中的古稱。《西遊記》中為何會出現“弗菻”，這是題外的話，且按下不表。
福陵山上，被謫貶下界的天蓬元帥講述了自己的經歷。因調戲嫦娥被貶下界，得雲棧洞卵二姐收留，兩人便做了夫妻。不到一年，卵二姐就死了。其實，觀音菩薩早就知道這個野彘的來歷，當即點化他保護取經人前往西天取經，並賜予法號豬悟能，也就是後來的豬八戒。
豬八戒的前妻是卵二姐，這個只在人物口述中出現的角色，竟然是《西遊記》中不大不小的謎團——這個卵二姐究竟是誰？為何有這樣一個十分古怪的名字？
豬八戒與卵二姐
孫悟空誕生於雞子之中
《西遊記》第一回“靈根孕育源流出，生性修持大道生”詳細描述了美猴王出世，回前詩寫道：“
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨……
”。這幾句詩，出自盤古開天地的傳說。
三國時代吳國徐整著《三五曆紀》，記載了盤古開天地。這部書雖然散佚，但其其中的很多記載被《
太平御覽
》、《
藝文類聚
》等典籍保留了下來。《三五曆紀》中，是這樣解讀天地初開的：
天地
渾沌
如雞子。盤古生在其中，萬八千歲，天地開闢。
陽清
為天，
陰濁
為地。
盤古
在其中，一日九變。神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，極於九，故天去地九萬里。
……
天氣
濛鴻
，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分佈元氣，乃孕中和，是為人也。
《西遊記》中的大段描寫雖然引用了北宋邵雍的《皇極經世書》，但根本思想則是盤古開天地的神話傳說。
盤古開天后來成為道家神話，《三五曆紀》中所說的“數”，是老子的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，以及河圖洛書之數。但是，吳承恩卻筆鋒一轉，如此寫道：“
感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。
”這番言論，就為《西遊記》奠定了主題，西方佛教東漸，也就是唐僧取回來的佛經，必須適合“東土”才能立穩腳跟。
吳承恩的格局很大，《西遊記》中，既有東西方宗教的宏觀融合，也有本土文明與外來文明的矛盾爭端。《西遊記》所反映的，就是明中期以來思想領域的思辨，所處的時代正是明朝思想啟蒙運動的頂峰時代。故而，福陵山暗藏了“弗菻”，羅馬教也在吳承恩的筆下開始東漸了。
天地未開，混沌如一枚雞子。雞子就是“雞卵”，佛道世界都誕生於雞卵之中，孫悟空就是在這樣的大格局中誕生了。
猴王出世
卵二姐是孫悟空的胞妹？
書中寫道：“
此山（花果山）乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成
”，這座山也是“雞子”中的一座道教仙山。故而，“
蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。
”
花果山上孕育仙胞，到底有幾個？恐怕不止一個吧。
“
一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。
”仙胞之中先誕下一個石卵，這個石卵對應的就是“天地混沌如雞子”。雞卵裂開之後，佛道世界誕生。孫悟空先道後佛，最終皈依於佛，那麼，道家的根去哪兒了呢？
創世神話中講得很清楚，吳承恩也表述得很完整，天地初開有清濁二氣，也即陰陽之氣。仙胞誕下石猴，是陽氣所孕育。陰陽相輔相成，仙胞之內必定有陰氣再孕一顆石卵，這顆石卵就是卵二姐。
孫悟空說白了是“卵大哥”，豬八戒的前妻就是“卵二姐”。這樣的描述，既是開天闢地的混沌之氣，也是佛道世界同時誕生，佛道同根同源的完美表述。
既然孫悟空是卵二姐的大哥，那就是豬八戒的大舅哥。這也是觀音菩薩點化，應當是歸化天蓬元帥，協助孫悟空西天取經的一大原因。觀音菩薩企圖藉助天宮的力量，實現佛祖佛法東漸的宏圖大業。因而，觀音在五行山下對孫悟空說：“
我前面也有二人歸降
”。
觀音所招降的二人除了福陵山雲棧洞的豬悟能，還有天庭的捲簾大將沙悟淨。其實，天庭早就被如來佛祖招降了。降服孫悟空，佛祖“煉魔”成功，玉皇大帝、太上老君等悉數投降，歡呼佛祖在天庭舉辦“安天大會”。什麼“安天大會”？分明就是佛祖招安天庭大會。
天蓬元帥是在蟠桃會上醉酒，“戲弄”了嫦娥被貶下凡界。老彘自知天帝不會饒恕於他，觀音保他“
脫離災瘴
”，豬悟能便成了取經隊伍中的一員。
但是，卵二姐不服，在天竺國力阻取經人，似乎是在為天蓬元帥討說法——難道，卵二姐與嫦娥有關嗎？
雲棧洞
卵二姐還是“卯二姐”，難道就是嫦娥？
諸多讀者，乃至學者不知“卵二姐”為何人，便判斷“卵二姐”是“卯二姐”之誤。或說，古本中有“卯二姐”，才是筆者的原筆原意。後來，因為版本訛誤而作“卵二姐”。古人刻書，儘量從簡，“卵”比“卯”還要多兩筆，假如是後來的版本作“卯二姐”，此前的本子則是“卵二姐”，倒是後面的刻本簡化而訛誤了。
其實，“卵二姐”也是“卯二姐”，理解沒錯，但絕不是版本錯誤，原著應當就是“卵二姐”。為何？
第九十五回“假合真形擒玉兔真陰歸正會靈元”書中，嫦娥仙子收服了玉兔精，揭秘了她的真身：
那國王之公主，也不是凡人，原是蟾宮中之素娥。十八年前，他曾把玉兔兒打了一掌，卻就思凡下界。一靈之光，遂投胎於國王正宮皇后之腹，當時得以降生。
原來，月中竟然有兩隻兔子，這不就是“卯二姐”嗎？卯肖兔，“卯”中加兩點，就是“卵”，“二卯”的意思。卵二姐與孫悟空同是石卵所生，依猴哥的叫法，就是“二姐”。而“卯二姐”，則是兩個月中姐姐。
嫦娥說，真天竺公主本是月中素娥，素娥又是誰呢？李商隱《霜月》詩中說：“
青女素娥
俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟
”。素娥，就是嫦娥。嫦娥象徵月亮，就是“卯”、“兔”。
說到底，“卵二姐”就是嫦娥本人，真假天竺公主便是嫦娥一分為二。所以，“卯二姐”的合體就是“卵二姐”，“卵二姐”的分身就是“卯二姐”，都是嫦娥。
孫悟空在天竺國王宮一見假公主，便追著打，遇到嫦娥時，開口便叫“老太陰”。太陰就是月亮，太陽、太陰是陰陽之極，正暗合孫悟空出世時的描述：“蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”。所以說，佛道福地花果山孕育的是兩顆石卵——“卵二姐”坐實了就是嫦娥。
一為陽，二為陰，老陽、老陰。嫦娥是“卯二姐”的合體，“卵二姐”是“二卯”，孫悟空以“老太陰”稱呼嫦娥，她不是“卵二姐”，誰又是“卵二姐”呢？
難道天蓬元帥調戲嫦娥竟然得逞了？
大戰玉兔精
卵二姐下界，嫦娥仙子與天蓬元帥再續前緣？
嫦娥神話有多種版本，最早也是比較官方的版本，嫦娥是天帝之女，大弈（不是后羿）之妻。因私心而偷吃靈藥昇天，天庭將她變作一隻蟾蜍，貶到廣寒宮贖罪。因此，月宮也叫作蟾宮。《西遊記》中的嫦娥顯然就是這個出處，故而，嫦娥說天竺公主“
原是蟾宮中之素娥
”。
當然，我們更願意以美麗的神話，把嫦娥描述成美麗的月宮仙子，寄託“千里共嬋娟”的美好願望。但是，吳承恩筆下的嫦娥卻是“卵二姐”。
卵二姐因天蓬元帥謫貶下界遭罪，便私自下凡來到雲棧洞，與化作野彘的天蓬再續前緣。如此說來，蟠桃會上醉酒撞入廣寒宮的天蓬元帥竟然調戲得手了？
確實如此，
第十九回書中有這樣兩句詩：“
逞雄撞入廣寒言，風流仙子來相接。
”嫦娥原本就是“風流仙子”，苦守廣寒清宮，卻得一色膽包天的天蓬元帥前來，喜不自禁而相迎接。故此，天竺國中，豬八戒再次講述了這段經歷：“只因蟠桃酒醉，戲弄嫦娥，謫官銜，遭貶臨凡”。
看來，豬八戒也已經看出了假天竺公主是“卵二姐”的一個分身，藉機炫耀，暗示“卯二姐”。從豬八戒的話語中，便能得知，天蓬元帥當年是“弄”了嫦娥仙子。
風流仙子與風流天蓬在福陵山雲棧洞再續前緣，嫦娥私自下界，不到一天就返回天宮了。《西遊記》中，花果山的猴子們說：“天上一日，就是下界一年哩”。
那麼，卵二姐為何只能離開天宮一天，她為何有這般膽略私自下界呢？
天竺收玉兔
尾聲：天庭輸了精光
花果山誕下兩顆石卵，一顆歸了佛門，另一顆入了道家，而這兩顆石卵又同時得佛道之氣，因而，他們都有佛道之緣。美猴王先行化出，來到“靈臺方寸山，斜月三星洞”拜須菩提祖師學道。卵二姐則上了廣寒宮，也就是月宮。這兩個地方原本就是一處，斜月三星，廣寒三星（嫦娥、玉兔、素娥），都是佛道之心所幻化。
卵二姐下界福陵山，與花果山也極有關聯。福陵山，可讀做“弗臨山”，大唐開元年間，新羅僧人慧超在其《往五天竺傳》中，把羅馬叫做“弗臨”。因而，福陵山也是“佛臨”之意。花果山有石碣，上面刻著十個楷書字：“花果山福地，水簾洞洞天”，有天有地，也是“佛”地洞天。
福陵山雲棧洞，是廣寒宮嫦娥仙子所居，何嘗又不是福地洞天呢？孫悟空、豬八戒、卵二姐原本就是一家親。但是，孫悟空被佛祖幻化為心魔，要實現佛祖佛法東漸之心願（心猿）。豬八戒被招降，唯獨卵二姐堅守天庭，化作天竺公主，阻擾佛法東漸，在天竺國做最後抵抗。
孫悟空、豬八戒六親不認，死死追殺玉兔，迫使玉兔精“精了著身子”惡鬥。嫦娥無奈，只得將玉兔現了原形，帶回廣寒宮。嫦娥、玉兔原本是“卵二姐”的分身，故而，這回書的回目就叫做“假合真形擒玉兔，真陰歸正會靈元”。
“
卵二姐”先是奉天帝之命下界福陵山，她名義上是招贅了天蓬元帥，實則是預防觀音招降。豬八戒說：“他（卵二姐）見我有些武藝，招我做了家長，又喚做倒獫門”。獫，是長嘴狗，豬八戒後來被
叫作
長嘴長老，就是這個意思。因此，“倒門獫”其實就看門狗。
看門狗被招降，卵二姐又來到天竺國做最後搏殺。這一切都徒勞無功，自佛祖“安天大會”之後，天庭完全失去了抵抗，靠天帝之女精著身子，那就是輸得精光了。
然而，天庭輸了精光，如來佛祖未必就贏了。萬曆十年（1582年），來自“福陵山”的天竺胡僧從肇慶進入中原——弗菻教如毒蠍一樣，蟄破瞭如來左手中拇指。
佛道相爭、佛道相融的福地洞天，將迎來一場新的宗教挑戰。