也不知道印度國家自己人是怎麼看待自己的各種行為，反正在外人眼裡，這個國家自然是充滿奇葩的一個國度，經常會出現很多讓人摸不著頭腦的行為，也為我們提供了豐富的笑料。
對印度最初的印象，還是停留在一輛摩托車上足足掛了七八個，火車內外密密麻麻的人群。還有那不怎麼幹淨的恆河水，著實賺足了全世界人民的眼球。
其實，印度還有非常多的奇葩行為，只是平時我們壓根沒有發現，在我們看來，其中的很多都是非常迷信的行為，可印度人卻非常堅信，並且把它付諸於行動當中。
比如，為了感謝神明，他們會跑到南部的神廟中，將自己的頭髮當做祭品，祈求得到好運；
再比如，我們覺得香噴噴的牛肉，印度人根本不願意去吃，因為牛的地位那是相當的高，甚至不亞於活著的“佛”，這牛在滿大街溜達，幾乎沒有人敢動，汽車看到了之後，都會自覺選擇繞道。
更奇葩的還在後面，印度有一個
排燈節
，這個節日小孩子可就高興了，因為他們會被自己的父母直接丟到牛糞裡，都說了牛是神聖的，那牛糞自然也不賴，大家覺得這樣的行為能夠給孩子們帶來好運。
除了牛以外，不知道他們是怎麼想的，還非常喜歡老鼠，人們甚至會提供食物給老鼠，外界幾乎都不知道這個國家的人腦子裡究竟想著些什麼東西。
沒有人會無緣無故地去做一件事情，更何況是一個國家的人都在做，印度這些“髒亂差”奇葩現象的背後，更多的都是與信仰有關。
印度，信仰的國度
說印度是一個宗教信仰非常濃厚的國家一點都不過分，百分之九十九以上的人都有屬於自己的宗教信仰。而且，宗教的種類非常多，有印度教、基督教、佛教、伊斯蘭教等等，宗教雖種類繁多，也基本上是以印度教為主導。
受到這些宗教的影響，印度現在可以說是世界上所有人口大國裡，異域風情最為濃厚的國家了，他們的腦回路天然就和別人不一樣，似乎一切所做所想的背後都有著自己獨特的理論體系。
從起源角度來說，印度的宗教起源跟世界上大多數國家其實都差不多，造成印度這樣子的原因，主要還是要看文化的傳承。
看看印度的地圖，北部是高聳的山脈，剩下三個地方都被大海緊緊圍繞，這就不難解釋古印度人為啥對於海那麼尊重，在他們的眼裡，翻湧的海水，自然也是力量的象徵。
人們在自然面前是那麼的渺小和無助，在印度人眼裡，這些力量都是某些神靈在主宰和控制，這幾乎是所有宗教的共性。
為啥宗教能夠一脈相承，歸根到底是宗教的兩個重要功能在發揮作用。
第一，那就是曾經很多國家使用過的“君權神授”理論，為了讓廣大百姓乖乖聽話，統治者們就說自己的權力是神賦予的，如果不按照我的要求去做，小心天打雷劈。
大家本來就覺得這世上有神靈存在，讓這麼一忽悠，更堅定了。
第二，生活悲慘不要緊，咱們有“來世拯救論”，這輩子的苦都是為了下輩子享福，絕望歸絕望，下輩子還是有盼頭的，大家不用心急，就這樣，大家對於當下正在受的苦有了深厚的精神慰藉。
在這一脈相承之下，
宗教還是相當頑強地支配著印度人民的生活，因此大到國家的政治經濟以及文化思想，小到人們的衣食住行，婚喪嫁娶，各個都有宗教發揮著重要的作用。
當然其中發揮作用最廣大的宗教，當屬
印度教
。這種宗教奉行的就是大家熟知的種姓制度，而且人家懂得如何吸收，分別吸收了耆那教、佛教以及各種民間信仰的精華，終於成為了印度最為主流的宗教。
相比之下，雖然信
佛教
的人也並不少，但是自
釋迦牟尼
以後，就被分成了好幾個宗派，最終沒有變成印度人的主要宗教。
宗教賦予了這個國家極大的複雜性，人民的忍耐力和包容度也有著極大的提升，比如
恆河水
，外國人喝了都要送醫院，印度人還在水裡玩的開心。
雖說，印度依舊是一個信仰的國度，但是現在世界的變化太大了，特別是印度也搞了開放政策，傳統的宗教似乎已經不能適應社會發展的需要了。結合歷史的實際情況來看，每一次大的社會進步都與宗教改革有關。
如果還是以宗教的形式鬧來鬧去，也是不利於國家的整體發展。因此，當代社會還是在融合各種教義的內涵，去努力緩解教派之間的紛爭。
印度政府也在社會生活的各個方面努力淡化宗教的意識，從教育方面下手。但是，有些奇葩的事情想要改變還真的不是一天兩天能夠完成的，路還長著呢。
乾了這碗恆河水
大家最感興趣的奇葩事，就是印度的聖水恆河水了。世界上很多國家都有偉大的母親河，但是印度對於這種河水的方式似乎和其他國家不一樣，也讓其他國家看到後驚愕地待在原地。恆河水，最大的特點，髒。
河流兩岸，住著不少居民，而且都是比較窮的人，靠河吃河，無可厚非。於是他們生活用的水都是直接從河裡裝，生活的各類垃圾處理起來不方便，大家就把目光瞄準了面前的河，確實不太講究。
除了垃圾以外，還有宗教帶來的一種信仰式做法，
水葬
。
三面都是海，他們不葬，紛紛把最後的歸宿選在了神聖的恆河水中，希望偉大的河水能夠洗刷這輩子的罪過，來世再當一個光明正大的人，能夠直接進入天堂。
於是，岸邊經常會有火化的情況出現，骨灰直接撒入恆河；更有甚者，壓根就不火化，遺體直接放進恆河，這都比較正常，不用大驚小怪。
世界環保組織，為了搞清楚這恆河水大究竟有多髒，取了一杯樣本，這一查可是嚇了一跳，
小小的一杯水中竟然有10萬細菌
，這些資料擺在這裡，印度人才不管，從小到大養成的習慣讓他們非常尊重這條河流，眼睛都不帶眨的就給直接喝下去了。
畢竟，在印度教中這是聖水，更是女神的化身，還是世界上最為純淨的水。
而且，千萬不要覺得每個印度人都能感受到恆河的神聖，看看地圖就懂了，它的流域也就是在北印那一截，若往南走還真的沒這個福氣能去淨化心靈。也許是從小到大沐浴恆河水讓他們形成了超乎常人的抵抗力，才讓他們看起來並沒有什麼事。
但是，如果從小不去沾這水，以後還是不要貿然嘗試了吧。曾經一位印度裔的美國人趕回來給父親辦葬禮，他最後尊重了當地的習慣，連幹了三大碗恆河水，結果直接染上了鞭毛蟲病。
根據一些遊記的記載，這恆河水舀出來觀察，跟奶茶一樣，壓根看不清裡面是啥，這位老哥當然不敢喝，就是出於好奇跑去洗了個澡，就這不小心沾到了一點都拉了幾天肚子。
不可侵犯的牛
還有很多網友壓根想不通的一個現象，那就是牛為什麼被當做是不可侵犯的聖物。來到印度就會發現，這裡經常能看見母牛四處徘徊，這種獨特的“聖牛觀”又是如何形成的，在他們眼裡，為何這聖牛成為了連線神聖世界與世俗的紐帶呢？
不用想了，肯定是宗教的原因導致的。
在古印度的神話故事中，梵天在賦予祭司生命的時候，同時也賦予了母牛生命，祭司是為諸神舉行宗教儀式並且誦經，母牛也沒有閒著，它們提供酥油這些祭品。
在梵語中，“卡瑪赫奴”是人們對於聖牛的統稱，
也被當做是繁榮之源。
此外，在印度人的傳統觀念中，動物是具有充分的神聖性的，特別是在於印度教的神話中，很多動物都是主神的專用坐騎，在這種觀念下，隨著時代的發展，印度教創造出了一套動物神聖而不可侵犯的觀念，其中最為神聖的，當屬母牛。
母牛的一生都在源源不斷地提供牛奶，也是人類的再生父母，如果要宰殺母牛，相當於直接謀殺婆羅門，這罪名放在這裡，一般人根本擔待不起。
印度人還會舉辦一年一度的
“母牛節”
，用以慶祝和讚譽母牛，每當到了這一天，人們就會在廟中弄過將母牛打扮得乾乾淨淨，並且還專門供奉各種各樣的物品，以求獲得母牛的祈福。
有這些歷史原因和宗教原因在，那母牛在印度的生活可謂是相當滋潤，他們還會給母牛帶上花環，也不用擔心會像其他國家那樣，一個不小心就成為別人桌子上的大餐。
現代的印度，雖然早已實行了政教分離，但是這些宗教信仰已經貫穿在人類的日常生活當中了，他們的眼裡，牛背上似乎還乘坐著溼婆神，牛在行走的過程中，他們也在看著整片大地，印度對牛的熱愛，似乎就像是對待圖騰一樣。
“髒亂差”背後的矛盾
大家也不應只看到印度的髒亂差，這背後還藏著很多深層次的矛盾。因為這印度，本來就是個非常矛盾的國家，你說它窮吧，GDP也擺在那裡。你說它富吧，這滿大街的窮苦人民確實讓很多朋友心生震驚。
全球最窮的12億人，三分一待在印度，他們每天的消費低於1。3美元。以一個遊客的方式行走在印度，內心中更是會充滿著大大的問號，這印度究竟是一個什麼樣的奇葩國家？
估計剛出門，首先會被這
錯綜複雜的交通網和亂七八糟的環境
嚇到，走著走著又能看到一排男人在連門都沒有的廁所中撒尿，沿著恆河往下走，首先能看到一個燒屍臺，這裡就是印度教徒最終的歸宿。一燒，就是三個小時。隨後，骨灰被灑入恆河。
印度的貧窮和髒亂差的背後，造成矛盾的主因，還是歸結在這些傳播了上千年的傳統文化與宗教當中。就是因為這種意識形態不斷阻礙生產力發展，社會才陷入了這種混亂。
大家出生下來有很多就被定格了，不想著努力奮鬥而改變階級，反而天天祈禱希望下輩子能過得好一點，教育的不普及，導致了生產力壓根不怎麼發展，大家都去信神了，只希望獲得庇護，不想著自己怎麼翻身。
印度缺乏的，就是這種對於現實的生產力，這樣就很容易被外部控制。國家的那些高層當然意識到了這個問題，可是這麼多扎堆的貧困人口，又有如此深厚的信仰，想要改變這種現狀，也不是隨便喊喊口號就能去完成的。
大家都知道
印度人口多，貧困人口也多
，明明在現有的生產力沒有辦法養活這麼多人的時候，大家就應該想辦法控制人口數量。根據預測，再過上個幾年，印度的人口估計要直接超過中國了，也是世界人口增長率最大的一個國家。
這一點，其實印度的官方很頭疼，又是基於宗教信仰的原因，印度人沒有辦法實行計劃生育的，當年有一屆政府想要強制實行計生，直接讓大家用口水淹沒了。
男女不平等
也是一大問題，這亦是宗教和傳統文化盛行下導致的矛盾，解決不了這個矛盾，社會根本沒有辦法向好的一方面去發展，女人的生活非常悲慘，一生都在服務於男人，這種落後的觀念，也註定讓印度的發展舉步維艱。
舉個簡單的例子，大家或許都不敢想象，印度人幾乎不在自己家裡蓋廁所，因為家是神聖的地方，家裡上廁所就把家裡給弄髒了。政府就給錢修露天公廁，女人肯定不敢進去上，就得去野外，這就很容易被不懷好意的人給盯上。
都這麼慘了，還沒有完，結婚的時候，女人出嫁得出嫁妝，而且各類結婚的花銷也都是由女方承擔，嫁妝給得多，嫁出去以後社會地位就高，聽到這裡，是不是真的無言以對？倒了八輩子黴，才去印度當了一名女人。
印度的各類“髒亂差”現狀以及人們的想法，幾乎都是有濃郁的宗教氛圍在發生作用，我們不知道未來在印度這種情況會不會好轉。只知道，如果印度一直這樣保持下去，這個國家的社會矛盾只會在現代化程序中越來越大，最終會到不可調和的地步。
宗教正在對印度的社會發揮越來越大的阻礙，這也是印度亟需解決的問題。