《史記》中記載道：“孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。”齊孟嘗君，門客三千，關鍵時刻，無一可用。雞鳴狗盜，助其逃生，小小人物，亦有大用，不可忽視。

大家都知道，我國曆史悠久，在長達數千年的歷史長河中，漢字中出現了一個新的產物，便是成語。在每個成語背後都有一個故事，古人便借用成語來表達那個故事，既簡短又便於記憶。並且類似於成語的這種構造，只有我們的漢字中才有，在其他語言中是很難找到的，也算是我們漢語的一大特色。

例如像大家熟悉的邯鄲學步，至今我國河北地區邯鄲市依舊在沿用這個名字，足足有兩千多年的歷史，而且這裡也是我國的成語故鄉之一，與這座城市有關的成語還有很多。而我們今天要講的成語則是另一個，叫做

各自為政

，估計很多人並不知道它背後的故事。

最早可以追溯到

公元前607年

，那個時候我國還處於春秋爭霸時期。因為西周分封的原因，整個國家呈分裂局面，有著大大小小上百個國家，自然摩擦不斷，國與國之間發生戰爭都是家常便飯。

其中有兩個國家分別叫做鄭國與宋國

。雖然之後的戰國七雄並沒有它們，但在春秋時期這兩個國家還是比較強的。

當時，鄭國依附於更加強大的楚國，

楚國要求鄭國公子歸生向宋國出兵，宋國則派遣兩員大將華元和樂呂出征。

在雙方看來，毫無疑問又是一場大戰，但誰也沒有想到竟然很快便結束了戰鬥，並且是以一種非常戲劇性的方式。

原來，

在戰鬥開始之前，華元為了鼓舞自己手下計程車兵，決定好好犒勞他們一頓

，之後在戰鬥時便多了一分勝利的機會。所以，在那個時候生產力落後的時代，華元命令宰羊犒勞大家，可以說是非常奢侈了。在平時，普通人要是想吃一頓羊肉幾乎是很困難的，條件也不允許，大家自然對這頓美食充滿了期待。

真正到了那一天，全軍上下士氣高漲，大家都心滿意足地吃到了美味的羊肉。可唯獨有一個人被遺忘了，也可能只是不小心被忽略了。

一個叫做羊斟的人並沒有吃到期待已久的美食，甚至在主動要求時還受到語言上的侮辱。

最終，華元也為自己的行為付出了代價，而羊斟也直接影響了那次大戰的走向。

原來，這個人不是別人，正是華元的車伕，誰能想到華元唯獨遺漏了自己身邊的人。而不僅沒有吃到羊肉，反被侮辱的羊斟惱羞成怒，

等到大戰開始時，便不顧一切直接將華元拉到敵方陣營之中，等到華元反應過來時早已來不及了。

鄭國士兵雖然第一次遇到這種狀況，但敵方將領白白送上門自然非常樂意，立馬將華元活捉，

沒有了主將指揮的宋國士兵則變成一盤散沙，瞬間被鄭軍擊敗

。這場戰爭估計也是歷史上最有戲劇性的戰爭之一，無論從過程還是時間上來說。

據史書記載，

在那一場戰爭中，華元被鄭軍俘虜，而另一位將領樂呂被殺。宋軍有四百多輛戰車被鄭軍收入囊中，其中有一百多個已經陣亡的宋軍還被鄭軍割耳

，其目的就是為了震懾敵方。這一戰，以宋軍慘敗結束，而影響整場戰爭的便是羊斟，也可以說是一頓羊肉美食。

至於各自為政這個成語，則出自於羊斟和華元之間的一段對話，當時華元質問羊斟為什麼要這樣做，羊斟回答：

“疇昔之羊，我為政；今日之御，我為政！”

話說，當初分羊，華元說了算，但現在駕馭戰車的事，我說了算。或許，華元當時會非常後悔自己遺漏了這個身邊之人。

最後，從這件事來看，在一個團隊之中，每個人分工不同作用自然不同，但他們的重要程度卻是相同的，不能因為崗位的不同而受差別對待，甚至是侮辱。就像是一個巨大機器上的組成零件，螺絲釘雖然不起眼，但它的脫落很可能會造成整個機器破損甚至停止工作，作用同樣是巨大的，華元很明顯沒有意識到這一點。

而羊斟作為團隊的一份子，不能只顧眼前的小利，反而因小失大。因為一頓羊肉，不僅僅葬送了自己的生命，還葬送了整個宋軍的命運，這樣的人在團隊之中自然是不可用的，如果大家都像他一樣，就算都分到羊肉結果應該也是如此。