金庸武俠裡，有許多女人形象，或美豔，或兇惡，或工於心計，但是真正算得上完美的，卻是不多，細細品來，有一個美人，算得上佳品。

她擁有著絕色的美貌，卻偏偏要裝醜，她擁著良好的身世，卻甘於做一個丫環，她可以追求自己的愛情，卻偏偏去做聖女教主。她聰慧絕倫，善用心機但又處處為別人著想，俏也不爭春，只把春來報，她就是小昭，一個清純可人的女子。

波斯明教跟中土明教有很大不同。中土明教雖然也崇拜光明，崇拜火，但是經常長期發展，更像是一個武林幫派，哪怕是衰落時期，明教教主仍然是明教第一高手，在明教中擁有絕對權力，在江湖上地位也不容小覷。

而波斯明教不一樣，波斯明教教會的色彩要濃郁許多，教主是從三個聖女中選出來的，更像是一個吉祥物，而波斯明教的大權主要掌控在十二個寶樹王手裡，至於武功方面，也是以寶樹王和幾個使者為尊，教主武功平平，甚至可能都不會武功。表面上教主最大，實際上卻沒有什麼權力。

小昭呢，隨著武功心智的成長，她的手段是越來越厲害了，她採用拉攏分化的手段，讓一半以上的寶樹王和風雲三使等人都以自己為尊，逐漸在波斯明教中佔據主動權，成為最有權勢的明教教主。除此之外，她也開始著實培養新的教主接班人。

實際上，小昭緊抓大權，並不是為了最後完全掌控波斯明教，而是為了儘早脫離明教教主的位置，因為波斯明教規矩太多了，哪怕她已經爭取到了不少權力，哪怕她已經是波斯明教實際的老大，還是要受到很多束縛。

小昭的身份一直是個謎，直到小說的第三十回才道出她是“金花婆婆”和“銀葉先生”韓千葉的女兒。而金花婆婆就是明教四大護教法王之一的“紫衫龍王”，其真名叫做黛綺絲，是波斯明教的聖女。後來黛綺絲被俘，張無忌和風雲三使鬥得難分勝負。為救母親和張無忌、謝遜等一干人，小昭同意了母親的提議，無奈之下自己做了波斯明教的教主。

同風雲三使和十二寶樹王遠赴波斯，從此和張無忌萬里相隔。殷離的身材，周芷若的美貌，趙敏的才智，小昭的體貼，四女如果集於一身那就是完美的情人，就連張無忌都曾有過同娶四女的想法，他在四人之間猶豫不定，凡事他只想著別人的好，所以到最後他都不清楚自己愛的是誰。所以周芷若才會對他說：“你只管和她做夫妻、生娃娃，過得十年八年，你心裡就只會想著我，不捨得我了。”

在倚天的結尾，張無忌曾在內心想道：“小昭待我真好，她已得回了乾坤大挪移心法，這個聖教主不做也不打緊。”由此更能看出，張無忌的潛意識裡是十分想念小昭，且希望小昭能夠重新回到自己身邊的。

所以，從以上這幾點可以看出，張無忌在卸任明教教主後，很有可能就是遠赴波斯去找小昭了。而小昭為了張無忌，也極有可能棄波斯宗教於不顧，而選擇與張無忌長相廝守。畢竟，小昭的母親黛綺絲當年就曾為了心愛的男子——韓千葉，而背叛了整個波斯宗教。小昭作為她的女兒，從小耳濡目染，多少會受到一絲母親的影響。

金庸曾經說過，在《倚天屠龍記》這部小說中，他最喜歡的就是小昭這個人物。或許是因為金庸太過喜愛這個人物角色，為了不讓這個人物角色，受到感情的傷害，才故意安排小昭離開張無忌這個情節的。

我們試想下，如果小昭沒有離開張無忌的身邊，那麼，她的人生，註定是孤苦寂寞的。因為張無忌的內心，更加喜歡趙敏，因此，小昭的這段感情，註定就是沒有結果的。雖然小昭對張無忌一往情深，但是，卻無法和張無忌在一起。

她只能把這種感情，深藏在內心深處。

對於任何人來說，愛而不得，都是感情中最大的折磨。而金庸為了保護小昭的這份感情，才特意狠心拆散他們。有的時候，看似狠心之舉的背後，其實是一種愛。給人生留點遺憾，以便往後回憶。