練習太極拳從松靜沉入手，剛柔相濟，內外兼修。行功走架，松、沉、圓、活、舒展大方，節節貫串

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除了陳氏太極拳有發明勁之外，其餘太極拳都不發明勁。因此一些人把太極拳稱之為綿拳。然而，豈其然哉？著名太極拳家楊澄甫曰：“太極拳乃柔中寓剛，棉裡藏針之藝術，姿勢要中正圓滿，沉著松靜，動作要輕靈圓轉，純以神行。”太極拳歷代名家輩出，獨步武林，靠的是剛柔相濟，至剛至柔得太極功夫，豈是光靠柔軟所能奏效的？

太極拳以柔克剛，指的是柔運化，剛落點。

柔者應剛，使剛化為烏有矣，剛者進擊，無堅不摧也。這就是太極拳與其他拳種的區別，也就是太極拳的奧妙之處。

練習太極拳要注意培養整勁。什麼是整勁？所謂整勁就是整體的勁，能把全身的勁集中到一點而發出。

著名太極拳家李亦畲先生在《五字訣》中雲：“……四曰勁整：一身之勁，練成一家。分清虛實，發勁要有根源：勁起於腳根，主於腰間，形於手指，發於脊骨。又要提起全副精神，於彼勁將發未發之際，我勁已接入彼勁。恰好不先不後，如皮燃火，如泉湧出。前進後退，無絲毫散亂。曲中求直，蓄而後發，方能隨手奏效。此所謂“借力打人”、“四兩撥千斤”也！

如何才能練出太極拳的整勁？

其一要周身放鬆、主宰於腰。

平日裡，行功走架，全身放鬆，內動帶動外動，一動無有不動，一靜無有不靜。每一個動作都要做到用腰來帶動，所謂“腰如車軸，身如車輪”也。初學者往往身上僵硬，動作不協調，因此應先求外形柔順，松腰活腰，然後才能逐步做到。放鬆是整勁的前提，極柔軟然後能夠極堅剛，只有充分放鬆，肌膚骨節處處鬆開，最大限度地減少對抗肌的作用力，去掉全身之僵勁，才能夠發出整勁。使力不至於被對抗肌的緊張而消耗減弱，使周身之力能夠在一瞬間達到著力點，也就是集全身之力於一點。另外，發力的時間要短，在落點的一瞬間發力，而後再迅速放鬆。發勁時間越短，落點速度越快，威力也就越大。這就是所謂的抖彈力。要想打好彈抖力，關鍵是腰襠勁的配合，發勁時要轉腰釦襠，腰部旋轉，襠勁扣住。同時，上臂要充分放鬆，尤其是肩肘關節的放鬆，這樣，丹田之氣貫至末梢，可使動作快猛迅疾，力達梢節。

其二要氣沉丹田、蓄而後發。

意、氣是太極拳的靈魂，外動源於內動。整勁必須結合意念和內氣，以意領氣，以氣運身，做到意到氣到勁到。合為蓄，開為發。要想發得透，先要蓄得足。全身之氣收歸丹田，然後意念一動，丹田之氣如火山噴發，在腰的帶動下，引領全身，節節貫串，其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指。由腳而腿、而腰、完成一氣。因此太極拳打人不是靠手，也不是用肌肉的力量，而是靠內氣，靠腰，用全身的整勁。整勁的本質是內氣的充盈和發散，內氣質量越高，整勁的威力也就越大。挨著何處何處化，挨著何處何處擊，渾身上下都是手，處處都可打人。其動短，意遠，勁長。具有冷快絕倫，松活抖彈，入裡透內，其剛無比，無堅不摧的特點。

其三要用心打拳、神與形合。

要練出太極拳的整勁，還必須注意把太極之神與太極之形完整結合。所謂神，乃精神、神態之謂也。“神也者，妙萬物而為言者也。” 所謂形，乃外形、形體，動作之謂也。因此，神為主帥，身為驅使。要練出太極拳的整勁，必須神形合一。著名太極拳家李亦畲先生雲：“神聚則一氣鼓鑄，煉氣歸神，氣勢騰挪；精神貫注，開合有致，虛實清楚。” “妙計本是從心發。” “中和元氣，隨意所之，意之所向，全神貫注”。如此，則隨心所欲，內外合一，周身之勁，練成一家。

練習整勁，除了下功夫多盤拳架之外，還須把拳中的發勁動作提出來單練。

如陳式太極拳一路中的掩手肱捶、青龍出水、二路中的搬攔肘、煞腰壓肘捶、裹鞭炮、連珠炮、當頭炮等等都需要千錘百煉才能把松活抖彈的整勁發透。此外，練習太極大杆，也是練習整勁的好方法。要用丹田之氣和腰的力量，練習松發勁，千萬不能用僵勁拙力。只有這樣，才能練出太極拳的整勁。

一些年輕人初練太極拳，在僵勁未除，身上各部位還未柔順的情況下，就一味練習發勁。這是一種不正確的練習方法。除了練出一身肌肉和僵勁外，很難練出太極拳所特有的松、活、抖、彈的整勁。

因此，練習太極拳一定要從松靜沉入手，在松靜沉上多下功夫。到了內氣充盈，外形柔順時，再進行發勁練習，則可收到事半功倍之效果。