文化是，或者說應該是，對完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質。—阿諾德

現如今，依然有很多人對於古代的一些俗語、諺語、老話，銘記於心，這樣的話語，有的可能隨著時代變化，成了不可信的東西，但是有些話，即使經歷百年，依然對人們的生活有很多的引導作用，相應的，對於改善人們身體健康，也是有益處的，其中對於“六十不交言，七十不留宿，八十不留飯”，就需要大家多重視，這樣的話，到底有沒有道理呢？很多人並不清楚，一起來了解一下吧。

我們把過了六十歲，稱作“老年人”，這個時候，不論是思想，還是行事方式，與之前相比大大不同。六十不交言，說的是到了六十歲，對於周邊人所說的話，要謹言，慎言。而對於普通人來說，對於六十歲的老年人在說話時，也是如此，很難與這些人成為至交好友。為此在交流、交談時，有些話能說、有些話不能說，要根據具體的情況，更何況是交心，更是很難實現的。

人到七十古來稀，到了古稀之年，人們對於生命的感悟、身體的好壞，會有更多的瞭解、更深層次的辨析，七十不留宿，說的是七十歲的老年人，此時不要留宿在別人家中，以免自己身體出現什麼意外，給別人造成不必要的麻煩。當然了，對於他人而言，在平時，對於七十歲的老年人來說，也儘量避免留宿他們。在古代，孔子在七十三歲去世，對於七十多歲的老年人來說，很擔心自己邁不過這個坎。為此，對於老年人自己本身，或者其他人，都應該注意，儘量不留宿他們。

八十歲，基本來說，算作人們的長壽、高壽了，但是，在日常生活中，依然建議大家按照八十不留飯的方式。其實，所謂的留飯，往往會結合上面說到的留宿一起分析。把別人留宿在家裡，固然要安排他們吃飯，一旦吃飯時，出現了意外，不合口或者吃了不該吃的，出現了意外，就是很危險的事情。而結合七十三，還有八十四的說法，是說古代孟子，活到八十四歲，處於這個年齡段的人，應該注意，自己在家裡吃飯就好。

很多人會說古代的一些話語，是那個時代的呈現，事實上，在現如今，依然是值得借鑑的。尤其是一些老年人，對於這類事件、情況，更應該給予更多的關注、關心。想著老年生活，過得更加圓滿、幸福，希望大家多注意這些。與此同時，以更加積極、樂觀的心態迎接生活的每一天。人都有一死，不要認為自己年齡大了，接近死亡，就垂頭喪氣，不妨樂觀一點、開朗一點。

古代人說的“六十不交言，七十不留宿，八十不留飯”，還是有道理的，看似普通的話語，其實對於老年人在老年生活中的為人處世、行事，都有非常好的引導、指引作用。不妨按照這樣的方式、要求，度過每一天，說不定也能心情開朗，獲得不一樣的感受。