清代黃六鴻的《福惠全書·刑名·威逼》中有這麼一句話：“彼訟師者，揑影摶沙，未可深信，須眾證分明，顯有實據，然後可擬也。”訟師是中國傳統法文化中不可忽視的現象，然而，遺憾的是，在汗牛充棟的法文化研究成果中，學界對訟師的關注才剛剛開始且少之又少。

很多人都認為，訟師是現代律師的原型，不過，兩者之間又有著根本上的區別。在古代，打官司的雙方必須親至公堂，禁止任何人代理。所以，古代訟師的業務範圍比較窄，他們沒法站在公堂之上替代理人說話，只能在暗地裡出主意、寫狀子。

一張薄薄的狀紙，便是訟師們發揮專長的戰場，他們往往會在上面寫出決定案情走向的訴訟詞，在審理的過程中起到了關鍵的作用。曾六如的作品《小豆棚》中，就記載了一位傳奇訟師，她就是“疙瘩老孃”，別看她是一介女流，無數成名的刀筆訟師就曾敗在她的狀紙之下。

疙瘩老孃的邏輯思維極強，許多沉案冤案到了她的手中，往往三言兩語便能點破關鍵，力挽狂瀾。話說，清朝時期湖州有戶殷實人家，男主人英年早逝，妻子打算改嫁，卻遭到了公婆的阻攔，該女子無奈之下，只能找疙瘩老孃幫忙。

在古代，女人想要在家中取得地位，關鍵在於傳宗接代，只要為丈夫誕下子嗣，即可母憑子貴，就算丈夫去世也能靠兒子立足。可惜，這個女人並沒有為夫家生孩子，所以，丈夫死後她的地位與奴僕無異，這才有了改嫁的想法。

女人給疙瘩老孃送去一百兩紋銀的訴訟費，疙瘩老孃二話沒說寫下了短短几句狀詞：“民女今年十九歲，丈夫亡故，我二人沒有子嗣，公公正值壯年，小叔子也到了成親的年紀。”這幾句話並沒有陳述女人的訴求，但是，疙瘩老孃卻擔保女人能夠勝訴。

縣官是個聰明人，他迅速從這份狀紙中讀懂了潛臺詞：女人年輕守寡，而此時，夫家尚有兩個青壯年男性，倘若發生姦情，勢必會影響到當地的政績。為了自己的烏紗帽，縣官當即決定允許女人改嫁。

疙瘩老孃的巧妙之處在與，她深諳各種各樣的潛規則，擅長從人際關係的角度草擬狀詞。疙瘩老孃的狀紙雖然沒有幾個字，但是，卻提供了一個可能會發生的倫理案件，讓官老爺自行裁定。疙瘩老孃既沒有說到女人改嫁的意願，又沒有自作主張為案件作出安排，將一切都推給縣官，充分滿足了縣官的虛榮心。

還有一年，江北地區爆發大旱，莊稼顆粒無收。江北的米商紛紛南下，前往江南地區收購糧食。江南人見越來越多的江北米商進入市場，擔心物價會受到影響，於是，便要求衙門禁止江北米商收購江南的糧食。

最終，這起案件開庭審理，江北的米商聽說疙瘩老孃是附近最有名的訟師，一起湊了紋銀兩千兩，作為訴訟費。疙瘩老孃收了這筆錢後，簡簡單單地寫了二十個字，第二天便扭轉了形勢，江南衙門不再限制糧食出境。

疙瘩老孃究竟寫了什麼內容，每個字竟價值一百兩銀子？她寫到：“列國分爭，尚有移民移粟；天朝一統，何分江北江南。”這份狀紙簡直令人拍案叫絕，關鍵之處就在於疙瘩老孃在陳詞中給官老爺佈下陷阱，請君入甕。

倘若，判官執意禁止江北米商採辦糧食，那麼，該官就會犯下天大的政治錯誤：現今四海昇平，國家一統，此番作為不就是在分裂江南江北的老百姓嗎？這樣的罪狀，恐怕沒有那個官員敢揹負。

從“一百兩”、“兩千兩”訴訟費的數額來看，在古代請訟師的價格並不便宜。像疙瘩老孃這種正義訟師的要價都令人咋舌，更別提那些貪圖利益歪曲事實的刀筆訟師了。關於古代的訟師故事，正史野史中比比皆是。由此可見，古代訟師的能力和文筆的確不容小覷。

在古代訴訟中，訟師往往能夠憑藉一己之力扭轉乾坤，決定案情的走向。當然，這也體現出古代的司法程式並不完善，重視一紙訴狀而輕視實際調查，且案件勝負全憑官員喜惡裁定，所以，訟師的生花妙筆才會起到如此重要的作用。

當然，文筆犀利是訟師的必備技能，更重要的還是訟師對於人、事、物的獨特剖析。雖然，古代不乏疙瘩老孃這樣品行端正、為民伸冤的正義訟師，但是，為了利益顛倒黑白的訟師也屢見不鮮。

所以，對於那些生活在社會最底層的勞苦大眾來說，倘若遇到了疙瘩老孃這樣的訟師，那無疑是遇到了福星，能夠讓自己的意願得到伸張；倘若遇到了電影中“荒唐鏡”那種訟師，那就只能自認倒黴，眼睜睜地看著訟師將黑的說成白的。

孔夫子說：“從心所欲，不逾矩”是做人的高境界，其實訟師的辯護何嘗不是如此。

不論古今中西，司法從來都是多種因素下，綜合作用的結果。一個好的訟師不僅要做到精熟律法規則，還要儘量去理解隱藏在律法條文背後的某些“隱規則”，比如：道德規則、經驗法則、生活常理、邏輯規則、司法習慣、法官思維等等。

參考資料：

【（清）曾衍東《小豆棚·卷八》、《福惠全書·刑名·威逼》】