而在《山海經》裡，就記載了許多愛洗澡的遠古神人，比如羲和、常羲、顓頊、舜帝和昆吾之師。這更能佐證，華夏文明，在很久很久以前，就已經到達了相當的高度了。

所以，《山海經》裡就出現了給太陽和月亮洗澡的記載，比如 “羲和浴日”，以及“常羲浴月”。

這個故事同樣也出現在另一部文學典籍《淮南子》裡，不過，在《淮南子》裡，羲和為給兒子洗澡的地方換成了扶桑樹下的湯谷，而且是水溫較高的溫泉。

所以，根據《山海經》描述的羲和、常羲這兩個神話人物，她們有一個共同的“家務”，那就是給孩子洗澡。

而常羲、羲堅持每天給兒子沐浴，就是為保證孩子——那些已經具備神通的孩子，能夠避免汙穢蒙塵，從而更好地履職盡責。

在《山海經。大荒南經》裡，不庭山的南面有一個“從淵”，這是舜帝洗澡之處。白水山有一個地方“白淵”，這是昆吾之師洗澡之處。

而洗個澡、尤其是熱水澡，不但能讓自己身體更清爽，同時也能促進體表的血液迴圈，從而使人神清氣爽，消除疲憊。

而到了神話裡，這種意識再結合人們對於光明的期待與追求，便很自然地衍生出常羲浴月、羲和浴日這樣的傳說了。