大

家好，歡迎大家在百忙當中抽時間來閱讀小編的文章，今天要和大家說的是

：人類的大腦喜歡把情感和意圖投射到事物上，尤其是無法控制的事物。

人類的大腦喜歡把情感和意圖投射到一切事物上，尤其是那些無法控制的事物。將人的特性賦予非人類生物的擬人主義（如天氣，甚至河流、山脈等無生命的物體）是人性的本質。動物的形象化和圖騰崇拜也是如此，這是一個互補的過程，在這個過程中，動物的特徵歸於他人。我們可以把狗當作“孩子”來談論，我們可能會把人比作“狗”。這是否意味著我們不知道狗和人是不同的，不僅在外表上，而且在內在的性格？我們可能經常混淆這種區別，但是這些屬性中的大多數都是隱喻，當我們使用它們時，我們已經完全理解了事實。

作為人類，我們有能力擺脫困境，脫離情感因素，做出理性的決定。為了找到最有效的反應，我們從自發的情緒反應中分離出來的能力並不意味著任何形式的反應。貶低或削弱情緒反應。同樣，我們為什麼不把自己表現成動物愛好者的擬人化形式，同時意識到這樣的預測可能是我們想象力的產物呢？我沒有發現這種行為有任何不協調之處。

如果沒有情感上的聯絡，就沒有寵物，但這種聯絡有時會在狗和人之間產生問題。主人和寵物之間的情感聯絡通常或總是沉溺於擬人主義的猜測。很多人對待動物就像對待孩子一樣不假思索。大多數食物擁有者也可以用一種合乎邏輯的方式來想象他們的動物的行為，尤其是在做出影響動物福利的決定時。完全有可能持有一個不影響動物情感關係“差異”的邏輯觀點。當這兩種方法變得模糊時，這種關係必然會產生問題和潛在的崩潰。例如，一個農民把狗當人看待，可能會把責任強加給狗，而狗甚至沒有意識到這一點，更不用說適當的反應了。因此，主人可能會覺得懲罰狗是合理的，因為他們錯誤地認為狗“知道應該做什麼”，但沒有做。

甚至那些正確對待狗的主人也會掉進這個陷阱，認為自己比實際更瞭解狗的感受。在瑞士進行的一項研究中，研究人員展示了狗狗之間互動的靜態照片和小影片，以及64名瑞士狗主人和64名沒有狗狗經驗的隨機參與者的互動。兩組都能正確地將狗的面部表情與明顯的情緒和行為狀態（如恐懼和好奇）聯絡起來。但在憤怒和嫉妒等其他情緒下，情況就不一樣了。此外，在描述過程中，狗主人往往比非飼養者更擬人化。他們之間的親密程度顯然會影響他們的判斷。

今天的介紹就到此結束了，謝謝大家的閱讀，咱們下期再見。