在父系社會中，女性的地位一直都是很低的，尤其是在程朱理學大為傳播的宋代之後，各種對女性的苛待和要求更加嚴格和殘酷。女性不僅要忍受巨大的痛苦去裹小腳，還要在丈夫死後為他守節，有的女人十幾歲就死了丈夫，結果從此之後一輩子都要守寡。什麼餓死事小，失節事大之類的話全都出現了，人們對她們荒廢一生的獎勵就是幾塊破石頭堆成的貞潔牌坊。

而浸豬籠之類的刑法也層出不窮，極盡想象力，道學先生往往都是最荒淫的那一個，他們曾經想出過一項專門針對女性的刑罰：裸刑。讓她們不著一物的在街上走，人們在旁圍觀，這無疑是對女性的最大羞辱，而能想出這種方法的人很難是什麼君子，他們一定是眼睛瞪得最圓的那一位，背後的陰暗心理和卑鄙動機實在值得推敲一番。

被處以裸刑的女性當然很多了，但其中就不乏一些不害怕這種刑罰的人，這三人在歷史上都是很有名的人物。其中第一位就是邱二孃，邱二孃是清咸豐時期的一位起義軍領袖，在那時名氣很大，但被自己的手下出賣，慘遭抓捕。在牢獄內，她受盡折磨，被判死刑之前就被折磨得已經不成人形了。死亡對她成了一種解脫，她先是被剝去衣服，在大街上游行，然後又被凌遲處死。期間她一直毫不屈服畏懼，那年她才22歲。

第二位是廖觀音，她也是一位清朝起義軍的女性領袖，她比邱二孃還剛烈，儘管被判死刑，在大街上游行，但她一路上大罵不止，讓許多男子也自愧不如，那年她才17歲。

最後一位是隋末的陳碩貞，她不滿隋煬帝暴政揭竿而起，號稱文佳皇帝，後來卻不幸落敗，被抓後，士卒當場對其實施凌辱，據記載，當是她緊盯著那人的眼睛，目光灼人。

說到底，這些對女性的羞辱本是就是以男尊女卑的思想為背景的，沒有人會認為男性光著身子被拉去遊街是什麼羞辱，但對女性來說卻是赤裸裸的羞恥，憑什麼？他們還是把女性給物化了，並且他們還認為裸刑會讓她們貶職。