原始社會是一個母系社會，當時女性地位普遍高於男性，從石器文明到冷兵器時代，男性主導地位越來越高。

部落之間發生戰爭，男女之間地位產生交替。夏朝建立後，男性確定世界主導地位，女性慢慢迴歸家庭。

隨著時間推移，各個朝代更迭，女性地位越來越低，古代可以有三妻四妾，但女人即使守寡也不能改嫁。

當然歷史上不乏一些出色的女性，如羋月、武則天、穆桂英等，但其實大部分女性地位都很低下。

女性成為男性附屬物，要以夫為尊，不但平常百姓如此，就連宮中女人也是這樣。西漢皇后衛子夫是歷史上著名的賢后，她為西漢繁榮做出不可磨滅的貢獻，但最後還是落得個悲慘結局。

西施幫越國消滅吳國，昭君出塞讓漢匈保持數年友好，但她們的結局同樣悲慘。對於一個女人來說，不管地位高低，作用大小，似乎都很難獲得平等地位，只能作為男性附屬品而存在。

古代封建社會，皇帝是最高統治者，身為女人，能成為皇后就是最大的成功，但帝王家的女人也身不由己，她們的命運往往更悲慘，羊獻容的一生就是如此。

羊獻容是尚書右僕射羊瑾的孫女，她先後成為晉惠帝司馬衷和劉曜的皇后。魏晉時期上層話語權歸士族所有。羊獻容長得清秀可人，當時時興家族聯姻制度，因為身份相當，羊獻容被嫁給晉惠帝司馬衷。

當時西晉政權搖搖欲墜，諸侯起兵征討，時局動盪不安，為保住自己的權勢和地位，羊獻容就這樣成為政治工具。

《晉書·惠帝紀》記載：帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：此鳴者為官乎，私乎？或對曰：在官地為官，在私地為私。及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：何不食肉糜？其矇蔽皆此類也。

說出“何不食肉糜”這句話的就是晉惠帝司馬衷，可見他是一個昏庸無能的皇帝，完全不瞭解百姓疾苦。可想而知，當時那個朝代，羊獻容生活多麼艱難。

太安二年，司馬穎和司馬顒討伐羊獻容的父親，其實主要是為了討伐長沙王司馬乂，司馬乂戰敗後，司馬穎將羊獻容貶為庶人，將其幽禁，後來司馬穎被司馬越討伐，羊獻容又恢復皇后身份。

司馬越大軍戰敗後，張方進兵洛陽，羊獻容再度被廢黜，不久後，恢復羊獻容的皇后之位。永興二年，張方再次廢黜羊獻容。

後來，立節將軍周權自稱平西將軍，將羊獻容復位。但洛陽縣令何喬攻滅周權後，再次廢掉羊獻容。晉惠帝回到洛陽，再度將羊獻容立為皇后。

一代皇后竟被幾位大臣四度廢黜，想立就立，加上晉惠帝立的兩次，她在晉朝當過五次皇后。

將皇權當成兒戲的國家，註定不會長久，後來劉淵稱帝，羊獻容嫁給劉淵的兒子劉曜，劉曜即位後，將羊獻容立為皇后，她跟劉曜生活幸福。

羊獻容一生坎坷，一代皇后被人如此對待，嫁給皇上，卻連自己的平安都無法保障，真的是可悲可嘆，好在後來嫁給劉曜，生活幸福，也算得到善終。

羊獻容一生未做過壞事，並且命運坎坷，死去後，卻為何會遭到後人唾罵呢？其實是當時思想所致。

羊獻容是一國之母，卻嫁給兩朝皇帝，而且當時漢朝跟少數民族本就互相看不上，羊獻容嫁給一個胡人，自然被大家口誅筆伐。

他們認為羊獻容改嫁是失節，那些人恨不得將她千刀萬剮，甚至將她稱為國家之恥，史書上對她的評價也不太好。

縱觀羊獻容一生，最開始被父親當作權力交換工具，第一任丈夫昏庸無能，身為皇后卻被幾個武夫又廢又立，不但受傷而且受辱。

亡國後改嫁他人，卻還要被釘在恥辱柱上，這未免對一個女人太過苛刻。因為父親丈夫無能自私，將她的命運玩弄於股掌之間，最後受唾罵的卻是這個可憐的女人，真是可悲可嘆。