在人生的最後一段旅程，八十歲的外公雙目失明，卻依舊要“自食其力”，飲食起居都要自己侍弄，最難的可能就是燒火做飯，一輩子都不曾走進廚房的外公，沒想到最後時刻卻一日三餐都要自己親手搞定，不知道他的內心會有怎麼的感慨！

“人生七十古來稀”，外公現如今已經八十七歲，身體狀況還好，唯一就是雙目失明，雖然對生活的八十多年的院子早已爛熟於心，但總有不方便的時候。

原本已兒孫滿堂，安享最後天年時光。一生孕育了八個子女，六女兩男，受時代和經濟所限，沒有一個人出人頭地，均子承父業，耕種養活。

女兒們也各種有家，不大可能抽空全天侍候，近在眼前的兒子，硬生生活成了“傀儡”的模樣。

大兒子育有六女，無子。還在十多年前，因為一次衝突，倔強的大兒子強迫外公給他家帶孩子，不能偏心只給小兒子帶人。

外公當著村民面，吼道

“你們絕後的兩口子，還在我面前耀武揚威的，不害臊嗎？”

可能就這一句話，就徹底斷送了他與大兒子、兒媳之間僅存的親情紐帶，從此大媳婦再沒有踏入外公的院子半步。

小兒子育有兩子，外公那態度簡直是到了“溺愛”的程度，用鄉鄰們的話說“外公的腦袋硬是割下來就補不上去了，不然的話，都會拿給兩個小孫子玩的”，可見對孩子的寵溺程度。

孩子無論怎樣鬧騰，外公都護著，任何人打罵不得，教育不得，他的孫子就是“完玉”，在隔代的過度溺愛中，兩個孫子沒有一個愛讀書的，全部就是被寵壞了的一代。

為孩子教育的事情，外公和小兒媳衝突不斷，基本上都是外公完勝，日積月累的怨恨在小兒媳的內心裡紮根。

還有一事就是眾多的女兒，隔三差五就趕到外公家裡聚聚，走的時候，就如同鬼子進村，把吃的、喝的能帶的就儘可能帶走。

從來不會想到，這個家早已“易主”，從父女情分的角度，這無可厚非。但是從小兒媳的立場考慮，她是弱者、受到威脅的一方，因此就屢次折騰，一度都到了小兩口離婚的地步。

作為女兒們，絲毫沒有察覺她們的行為已經明顯影響到了外公家的生活。逢年過節，就是二三十人的大家口，一開始小兒媳還伺候，慢慢就開始沉默、躲避和對抗……

前邊的三十年差不多都是這樣過的吧。外公生性強悍、倔強，不允許任何人有悖於他的威嚴，因此在家庭生活裡，或多或少的總存在摩擦。

前半篇對於外公來說已經翻篇了，在外人看來，他帶大了小兒子的兩個小孩，把家裡打理的井井有條，種地種菜，而且還養牛，為小兒子賺了外快……他原本應該頤養天年，聊度此生。

生活的急轉直下，就是從外公雙明失明的那一年開始的。從此他不再奉獻，只能索取！

身份和角色的轉換，讓他和小兒子、兒媳之間根本短時間內無法順利過渡。

當他自己的吃飯都成問題的，女兒們商量決定，每個輪流負責一個星期的飯菜，別讓外公餓著，這樣的方案執行了一年左右，大家都覺得體力不支。

於是討論找個保姆照顧，遭到了小兒媳的強烈反對，提出了“三不政策”，不出錢、不出力、不負責提供保姆的居住，於是這個建議就不了了之。

再後來，就開始每次準備一個星期的飯菜，分量置於冰箱，外公自己熱一下即可。就連這個起碼的動作，都遭到了小兒媳的“攔腰一截”，她直接把冰箱斷電，尤其熱天，東西兩天即壞。

大兒子兩口子不來不問不管，小兒子早出晚歸，忙於生計，不敢過問，就只留下兩個“死對頭”，彼此的日子每天都是五味雜陳，苦不堪言！

梳理外公的這一生，給我們的教育啟示簡直刻骨銘心：

作為傳統家長，

“威嚴”卻建立在損害他人利益，甚至尊嚴的基礎上，這本來就是對人性的一種挑戰，苦果只能自嘗。

作為一家之主，

要有規矩意識，給予孩子們基本等份的愛與待遇。至少讓他們感覺到坦誠相待而不是厚此薄彼，區別三六九等。

明確的界限感，

無論是兒女，還是兒媳既然已經同處一屋簷之下，彼此之間應該有明確的界限，不越界是最起碼的為人宗旨。厚此薄彼，只能給往後相處埋下伏筆，後患無窮；

孩子的教育是父母修行的關鍵一課。外公不僅在教育自己的子女上面“怠慢、武斷、不計後果”，而且還將這種做法在下一代身上繼續上演。

這才是壓死小媳婦最後一絲希望的稻草，當她一看周圍，都是虎視眈眈，唯獨她苦苦掙扎，換來的卻是“別人的一室歡笑”，心裡的落差、嫉妒和不悅，只能在往後餘生慢慢還。