“豈曰無衣，與子同袍。豈曰無衣，與子同裳”。秦人的祖先，高聲唱著《無衣》，對西戎發起了猛烈地進攻。

秦人貧窮，但還買得起戰袍；秦人稀薄，但是同仇敵愾；西戎強盛，但是秦人敢戰。

世人皆知，秦人“奮六世之餘烈”，橫掃六合，一統天下；

但鮮有人知在這之前，從周平王東遷，到秦穆公稱霸，九代秦君浴血奮戰，覆滅犬戎二十一國，秦人才得以在關中立足。

尚武如秦人，

為何秦始皇死後僅僅3年，40萬秦軍就從虎狼變成了綿羊，被5萬楚軍覆滅在鉅鹿？

曹操感傷一人之死，秦軍再無軍魂！

從公元前905年，秦先祖秦非子養馬；到公元前221年，秦始皇嬴政統一天下；

歷代秦人先祖，浴血奮戰整整684年，才將“秦旗”插遍了華夏九州。

此時，秦人成為了華夏主宰，他們用虎狼之師，讓不可一世的六國化作了古。但秦朝第一代皇帝，秦始皇死後僅僅3年，40萬“虎狼之師”的秦軍，就在鉅鹿之戰中，被項羽帶領的5萬楚軍，殲滅20萬坑殺20萬。

秦軍何時連8：1的楚軍都打不過了，他們又何時學會了，20萬人抱著頭被楚人坑殺了？他們的《無衣》去哪了，他們的秦劍去哪了，他們的軍魂又去哪了？

3年之間，秦軍為何就“換了骨”，從虎狼變成了綿羊？曹操《述志令》中如此寫道：當年樂毅（諸葛亮偶像）受燕王猜忌，出走趙國，趙王與樂毅圖謀燕國。樂毅跪在地上痛哭：“我和燕昭王（黃金臺）相遇相知，就像和趙王您一樣，

我如果獲罪，流亡到其它國家，也不會忍心傷害趙國一個百姓，更何況是燕昭王的後人呢”？

胡亥與趙高篡改遺詔，扶蘇不聽蒙恬勸諫，蒙冤而死，蒙恬被囚禁於陽周。在臨死前，蒙恬說道：“祖父、父親到我，我蒙家三代，受盡秦君信任。

現在我領兵30多萬，完全有謀反的實力，可是我明知是死也要盡忠職守，不能辜負先輩的教誨，和先王的恩賜”。

從樂毅不肯攻打燕國，到蒙恬明知必死，也不肯謀反，

他們骨子裡都浸透著“忠勇”二字，他們深深地愛著那個國，並將其視為比生命更重要的東西。

這也是初代秦人，可以衣衫襤褸，忍飢挨餓地高唱《無衣》，為秦族爭取生存空間，而請戰的原因。

數百年的征戰，將《無衣》中的尚武精神、同仇敵愾、鬥志昂揚，印刻到了秦人的骨子裡，成為了秦軍的軍魂，於是一支虎狼之師出現了。

可是秦二世胡亥，將這些統統都毀了，

他毀掉的不僅僅是“第一勇士”蒙恬，更是秦軍的軍魂，和產生英雄的土壤。

這些都可以，在秦始皇死後的第3年，發生的鉅鹿之戰中找到依據。1。章邯的軍隊與項羽對峙，秦二世胡亥派人譴責章邯畏戰，趙高拒絕接見前線趕回的司馬欣。

司馬欣與章邯說得很明白：趙高一手遮天，打贏了他會陷害我們，打敗了我們更是死無葬身之地。這樣的秦廷，還有產生名將的土壤嗎？

2。章邯投降項羽後，聯軍報復秦軍，秦軍是這樣商議的：章邯欺騙我們投降聯軍，

能入關滅秦還好，不能滅秦，那我們的父母妻兒都會慘死。秦朝與秦軍有了隔閡，他們不再是為秦人，爭取生存空間而戰了。

3。胡亥對李斯說：當初韓非子說，堯治理天下，住草屋、穿麻衣、吃菜湯。

如果帝王就享有這樣的待遇，那是他們的本意嗎？帝王富有四海，就要拿最好的東西滿足私慾，這才是富有天下。沒有最好的享受，我要治理天下有何用？

你要給我出個主意，讓我永遠盡情享受下去。

對秦二世胡亥而言，他完全不懂創業之艱辛，他治理天下的目的是永遠享受。這樣的君主，秦人、秦軍還能發自內心的擁護嗎？

秦始皇死後僅僅3年，鉅鹿之戰就出現了：

皇帝胡亥只圖私慾；權臣趙高一方面想天下安定，一方面又怕前線將領立功奪權；將軍章邯毫無容身之地；秦軍士卒毫無戰心，秦朝、秦人相互離心的一幕。

蒙恬之死，就是秦軍軍旗倒下的象徵，它象徵著一個時代向另一個時代的轉變。

在秦二世胡亥與趙高的統治下，一種截然不同的風氣席捲了大秦，蒙恬之死由個例變為了通例，秦朝喪失了產生軍魂的土壤。秦軍在不過3年的時間裡，就由虎狼之師迅速腐朽，變成了沒有軍魂的秦卒。