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在我國境內，“雞叫鳴三省”的地方很多。山西省長治市平順縣就有一個小山村，河南、河北、山西三省的分界線從村子邊劃過，在這裡雞鳴三省一點也不誇張，完全是寫實。這個小山村就是石城鎮轄下的上馬村。
這是一個唐末形成的古老山村，明代已粗具規模。村子位於濁漳河北岸高崖上，背靠王帽山，山峰挺立，奇峰競秀；面臨濁漳河，水流湍急，奔騰向東。遠觀上馬村，猶如貼在懸崖峭壁之上，極其險峻。這裡有雄奇的山水風光、有神奇的傳說故事、有古老的廟宇建築、有沿用數百年的水利設施、有獨特而完整的村落佈局，這一切都形成了這個傳統村落獨特的魅力，使它入選中國傳統村落名錄，獲得了山西曆史文化名村的美譽。
上馬村位於平順太行水鄉的最東段，村子不算大，只有80多戶、不到400人。從平順出發，向北走325省道轉324省道，一直沿濁漳河向東行進，過石城鎮再走15公里，看到上馬村的標誌牌後，沿著崖下的陡坡一路轉折上行，在爬過漫長的數個陡坡之後，終於可以一睹上馬村的芳容了。
濁漳河出山西的最後一個大彎。
上馬村藏在濁漳河北岸的高山峻嶺中，村子依山勢擇陽坡臨崖而建，各個歷史時代的民居建築順著山勢高低錯落、彎曲相接，在雄奇的山水風景中，形成了一處蘊涵歷史文化內涵和自然人文景觀的獨特山村。
如果從衛星地圖上俯瞰，村子的形狀恰如一個人的耳朵，南北長、東西短，中間還有兩個彎，橫躺在連綿的山嶺間，傾聽著數百年曆史的迴音，迴盪著傳說中劉秀踏石上馬的鑾鈴聲。而上馬村這個村名，就和劉秀有關。
上馬村的村名很有意思，是一個動詞，充滿動感，以動詞做村名的現象比較少見。而上馬這個動作現在已經很少見到，都被上車代替了。這個奇怪的村名怎麼來的呢？背後的故事充滿傳奇色彩，民間傳說是這樣的：西漢末年，王莽篡權後，自立新朝。王莽統治末期，天下大亂，有著前朝血統的劉秀在家鄉起兵反抗，意圖滅莽復漢。在一次戰役中，劉秀軍大敗，被王莽追殺。
高崖上的上馬村。
劉秀逃至山西，橫跨太行山，一路向東逃去。當來到晉東南東部出口——王帽山東部的隘峪口古關隘時，人困馬乏，飢渴難耐。為躲避追兵，劉秀策馬向北山奔去，所騎戰馬口吐白沫，步履艱難。策一鞭踏一步，一步一踏，一直把山坡上的紫板石小道，踏下了很深的馬蹄印。行至斷崖下的古井旁時，再也支撐不住，人馬昏倒在地。山民見到後，好心將他和戰馬救起，餵食、飲馬，使劉秀和他的戰馬恢復精神。
隨後，劉秀在井邊一塊大石上踏石上馬，躲避追殺。戰馬也恢復神威，昂首嘶鳴，奮蹄奔走，徑直跨越濁漳河，逃入中原。從此，劉秀克服重重困難，帶兵四處征戰。在綠林軍攻破長安，王莽新朝覆滅後，劉秀軍隊又打敗各大小起義軍，開創了東漢王朝，成為歷史上有名的光武帝。
劉秀為了表達在此地得救的感激之情，將鞭馬上山一步一踏的那個村莊封為“馬踏村”。後人為了紀念這個富有傳奇的故事，在村中修建了一座八角十二層的磚塔，村名改為“馬塔村”。劉秀又將馬塔村上面高崖下飲過甘泉、養過龍體、最後踏石上馬的小村封為“上馬村”，寓意著 “上馬起程，馬到成功”。劉秀當時揚鞭跨馬時所踏“大石”，今仍然完好無損，矗立在村東的井口邊。那股救駕“甘泉”至今仍是那樣清爽甘甜，源遠流長。
傳說中的救駕甘泉。
王莽趕劉秀的故事在上黨地區非常流行，也留下了諸多地名。但傳說多附會，不可當真。真要較真地說，劉秀和王莽這兩個在歷史上頗有傳奇色彩的人物，當時還真沒有什麼太多交集。王莽稱帝時，所有活動空間都侷限於京城，未出長安一步，當然也就不可能親自追殺劉秀了。劉秀領兵起義時，和王莽軍隊之間的戰爭僅止於河南省中南部和湖北省北部，根本就沒有涉足河南以北地區，也就更談不上王莽趕劉秀了。
歷史上倒是真有一個追殺劉秀的人，此人叫王朗，是一個偽稱西漢成帝遺腹子的投機者，後在河北稱帝，與前來河北安撫民心的劉秀不合。王朗登基後，懸賞誅殺過劉秀。但那也是發生在河北的事，與長治八竿子打不著。
雖然傳說故事當不得真，但寓意美好的村名是實實在在地流傳了下來。那口光武帝飲過水的水井，村民們現在還在用，只不過再也不用搖轆轤了，而是用水泵打水，送往各家各戶。水井靠崖而修，青石井口上，有被井繩勒出的光滑凹槽，井架轆轤依然完整。
右側就是那塊石碑。
崖邊牆上嵌有一方碑刻，是康熙年間重修古井碑。碑文說“上馬踏莊系唐時竇建德駐蹕於此，以此名焉”。要據此說，村名的由來要歸於唐朝的竇建德了。不過，自立夏國並稱王的竇建德一直虎踞河北一帶，在和唐王李世民征戰時是否到過山西，尤其是平順一帶，都是個謎案。而在石城鎮一帶，卻有大量的竇建德的傳說故事流傳，還有竇王廟以及墓地，千年以來香火不斷、祭祀不斷。儘管民間傳說和歷史資料記載都撲朔迷離，但考慮到上馬村位居三省交界處的地理位置，夏王竇建德也許真有可能到過此地留下過足跡。
無論是光武帝劉秀還是夏王竇建德，都是歷史上的傳奇人物，上馬村的村名能和這樣的歷史人物有所瓜葛，足見小山村的深厚歷史底蘊。
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