寡婦門前宰相多？北宋兩位宰相為爭將軍遺孀大打出手，雙雙被貶。寡婦門前是非多：兩位在京高官為爭同事遺孀大打出手，雙雙被貶。寡婦門前是非多：一樁再婚案 ，“撂倒”兩宰相。

從前有句俗語，叫“寡婦門前是非多”，說是的喪夫寡居的婦女，其私生活最易引起旁人的關注，稍微有點緋聞，就會遭人說長道短。對於男人來說，寡婦的殺傷力遠高於其他女性。北宋鹹平年間，宋真宗的兩位宰相（60歲的“右僕射”張齊賢、53歲的“左僕射”向敏中）就因為“爭娶”一個寡婦，而受到貶官謫放的處罰。

這個一出馬就 “撂倒”兩個當朝宰相的寡婦是何許人也？她靠著什麼樣的魅力完成此舉呢？

那個寡婦姓柴，是左領軍衛大將軍薛惟吉的老婆。薛惟吉的出身也算顯赫，他的父親薛居正是宋太祖時期的宰相，在任期間的最大功勞，就是主編了二十四史中的《舊五代史》。只是，薛居正是個妻管嚴，他的正妻非常厲害，且不能生育，雖然家中婢妾不少，在悍妻的監管下，他也不得下手，所以，無子無女。為了續接香火，老薛才收了小薛（薛惟吉）為養子。

居正妻妒悍，無子，婢妾皆不得侍側，故養惟吉，愛之甚篤（《宋史》）。

柴氏是薛惟吉的續妻，前妻給他留下了兩個兒子薛安上、薛安民。柴氏嫁給薛惟吉後，就成了後媽。薛惟吉像他的養父薛居正一樣，也不善治家，家庭關係處理得並不好。柴氏還沒能為薛家生下一子半女，薛惟吉就意外出世了，於是，柴氏與小薛前房留下的一雙兒子的矛盾就總爆發了。矛盾的導火索，同現代某些富商家庭一樣，為了家產。結果，一家人鬧上了公堂。

至道二年，惟吉移知延州，未行，卒，年四十二……然御家無法，及其死，家人爭財致訟，妻子辨對於公庭（《宋史》）。

這場遺產官司，是始於柴氏思謀再嫁，薛家兒子就以柴氏想私吞薛家財產為名，將柴氏告到開封府。令人難以想到的是，就是這樣一件普通的遺產官司，卻牽扯出當朝兩大宰相的醜聞。

薛家二子，以“（柴氏）盡畜其貨產及書籍論告，欲改適（張）齊賢”之名，向柴氏發難。因為此案牽涉到前朝宰相薛居正，開封府不敢擅自受理，便直接上報真宗趙恆，讓皇帝決定如何處置。因為事關前朝宰相，宋真宗不願把事情鬧大，就派有關部門悄悄審問柴氏，“上不欲置於理”，便命司門員外郎張正倫前去悄悄訊問柴氏。結果是，柴氏的回答跟薛家二子的訴狀完全不同，公說公有理，婆說婆有理，宋真宗只好另派御史去認真調查。

受到有司調查的柴氏並不是逆來順受之主，她認為肯定是有人在背後搗鬼，那個人就是私買薛家宅院的向敏中。於是，劇情開始反轉，柴氏向御史揭發了向敏中，因為向敏中曾向自己求婚，遭到拒絕後，心懷憤懣，這才唆使薛家二子誣告自己的。“遂言（向）敏中嘗求娶己，不許，以是陰庇安上。”

御史一聽，這案又牽涉到當朝宰相，不敢擅自作主，又將案子推給真宗。聞奏後的趙恆，親自詢問向敏中，有沒有這回事？向敏中說，他前不久才死了老婆，哪顧得上再娶之事呢，“未嘗求婚於柴”。宋真宗下旨不再追究。然而，柴氏卻不想就此息訟，“又伐鼓，訟益急”。

柴氏此次的訴訟事由是，向敏中花低價買下了薛家舊宅。一樁房屋買賣，本是正常之事，柴氏為何要以此發難呢？原來，薛惟吉的兩個兒子都是遊手好閒之輩，是一對讓人不省心的敗家玩藝。為了讓薛家後人能有個正常的生活保障，宋真宗曾下詔，不許他們賣掉父祖的產業。宋真宗的這番好意，朝臣大多是知道的，做為左僕射的向敏中卻違旨私購，這讓真宗不爽，下旨將此事交御史臺認真查處。

這一查一下子又讓案情變得越來越複雜。一向跟向敏中不和的鹽鐵使王嗣宗也藉機跑來揭發，說向敏中向皇帝說了假話，妻喪不娶都是屁話，因為，向敏中最近正準備要迎娶已故駙馬都尉王承衍的妹妹為妻，“密約已定而未納采（納采為古代婚禮中六禮之一：男方欲與女方結親，請媒妁往女方提親，得到應允後，再請媒妁正式向女家納“採擇之禮”）。”

為此，真宗專門找人詢問王氏，得知確有此事，對向敏中很不滿，把他找來當面批評，說他不誠實，明明私下裡緊鑼密鼓地安排再婚的事，居然騙皇帝說沒有這種想法。在真宗想來，向敏中說他並沒有向柴氏求婚，這說法恐怕也靠不住。宋真宗認為向敏中以前說不再議婚事是妄語，便“罷向敏中為戶部侍郎，出知永興軍”。

但是，案件至此還沒結束，御史調查中還發現，柴氏之所以如此固執地一再上告，原來，是有人在背後指使。薛惟吉遺孀柴氏狀告向敏中及薛安上，是張齊賢的兒子、時任太子中舍張宗誨教的。進一步審問柴氏的心腹僕人，還發現她埋藏了金貝財寶約兩萬緡（一緡即一貫）。於是，張齊賢被貶為太常卿、分司西京，其子張宗誨被貶為海州別駕。

至於柴氏，自然也沒辦法如願嫁給張齊賢。她還被罰款銅八斤，並且贖回薛氏舊宅的錢就是用她埋藏的那些金貝，可謂“賠了丈夫又折金”。抗旨出售薛家老宅、誣告母親的薛安上兄弟二人，也受到了相應的處罰，真可謂“五敗俱傷”。

一個寡婦為何有如此魅力，大受男人歡迎呢？原來，宋代婦女改嫁、再嫁很普遍，其中一個重要原因就是，宋代法律支援寡婦攜帶自己的奩產改嫁。法律保障婦女自由支配奩產的權力是好的，但是，卻也引發另外一此意想不到的官司。一些男人不願將自己經營所得歸於族產，便置於妻子的妝奩名下（包括屋契），結果妻子改嫁或再嫁時一併帶走，進而引發再嫁婦女與夫族的財產糾紛。

薛惟吉遺孀柴氏的“貨產及書籍”，很可能是薛惟吉生前不放心敗家兒子才置於她妝奩名下造成的。著名理學家程頤就曾一針見血地指出，兩位宰相爭娶一妻，無非“為其有十萬囊橐故也”。張齊賢要寡居的柴氏與向敏中要娶寡居的王氏一樣，他們想要的不僅僅是人，而是她們背後頗豐的“貨產”。

（圖片來自網路）