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無事不知無事不曉，人稱“江湖百曉生”的就是我—［名字］\t，感謝大家的到來。

公元1398年，帖木兒率領他的河中大軍抵達印度的德里，在德里的城外擊敗德里蘇丹國的大軍，他們在城郊燒殺搶掠之後，踩著滿地的鮮血和屍體進入了富饒的德里城。

帖木兒率軍進入德里城的這段時期，當地人迎來了歷史上最恐怖的日子，大部分居民都被屠殺，財富被帖木兒計程車兵掠奪一空，德里城內堆滿了人的屍骸和大象的鼻子，彷彿任何與帖木兒為敵的生靈都會痛飲死亡之杯。

在結束對印度的征戰之後，帖木兒攜帶著大量的戰利品滿載而歸，他已經迫不及待的想要把這些珍寶堆積在自己的國都撒馬爾罕，帖木兒回到撒馬爾罕之後，全城的居民都前來迎接他，帖木兒凱旋的隊伍是如此的壯大，許多撒馬爾罕人都未曾見過大象，他們目瞪口呆的觀看者帖木兒從印度帶來的巨象。

帖木兒再回到自己的宮殿之後，他的親信大臣向他報告了來自西方的威脅，曾經臣服帖木兒帝國白羊王朝最近又開始不安生了，他們和敘利亞的馬穆魯克人組成了聯盟，想要聯合起來對抗帖木兒帝國，馬穆魯克的蘇丹還殺死了帖木兒派去的使臣。

帖木兒在得知這一壞訊息之後，便下令集結軍隊，他要率領大軍前去帝國最西方的邊境，為死去的使臣復仇，帖木兒率領他的軍隊不久之後便來到了敘利亞的邊境，他先是擊敗了附近的亞美尼亞和喬治亞人，訊息很快便傳到了大馬士革，居民們紛紛都在議論帖木兒將無數亞美尼亞人扔下懸崖的血腥事蹟。

就當敘利亞人開始擔心自己的命運之時，帖木兒率領十萬河中大軍來了，他以迅雷不及掩耳之勢攻陷了敘利亞的重鎮阿勒頗，然後立即率軍南下，兵鋒直指大馬士革。

馬穆魯克王朝的蘇丹納賽爾得知此事後，立即在開羅集結自己的軍隊，前往大馬士革城堵截帖木兒的大軍，雙方在大馬士革城外進行了一場激戰，毫無疑問，帖木兒以壓倒性的優勢贏得了勝利，納賽爾在親兵的護衛下逃到了埃及。

大馬士革的居民在得知納賽爾蘇丹戰敗之後，城中的貴族立即向帖木兒投降，帖木兒率領軍隊順利的進入了這座千年古城，帖木兒一直有著一個習慣，他在攻陷一座城市之後，便會召集當地的學者前來，和他們進行一場辯論，帖木兒是一個學問極高的人，對詩歌和文學的造詣頗高。

帖木兒進入大馬士革之後，立即傳喚當地所有的學者前去拜見他，那些學者在見到帖木兒之後，發現帖木兒並不像傳聞中的那樣冷酷無情，人們發現帖木兒非常彬彬有禮，手上始終緊握著泰斯比哈（念珠），滿嘴的虔誠和仁義道德。就在學者們漸漸的放下了警惕之後，帖木兒突然向那些學者提問了一個十分詭異的問題，他坐在自己的寶座上對那些學者提問道：“你們想必已經知道我和納賽爾進行了一場大戰，我想問你們，按照伊斯蘭教的教法，是納賽爾戰死計程車兵能夠成為殉道者？還是我陣亡的將士能夠成為殉道者？究竟哪一方死去計程車兵能夠在天堂永生？”

帖木兒說完之後，整個大殿頓時啞口無言，陷入了一片寂靜，那些學者們紛紛不寒而慄，因為他們知道，無論他們說哪一方士兵會成為殉道者，都不會有好下場，如果說帖木兒計程車兵會成為殉道者，他們就是對納賽爾蘇丹不忠誠，如果說納賽爾計程車兵會成為殉道者，自己極有可能會被帖木兒的衛士斬下頭顱。

就在場面極其尷尬的時候，帖木兒詭異的笑了，他不再為難那些學者，揮了揮手讓那些學者告退，那些學者如釋重負的離開了宮殿，可是到了第二天，帖木兒便已大屠殺製造者的身份登場了，理由是為了懲罰大馬士革的居民在公元659年的時候，曾不尊重什葉派的領袖阿里，結果千年古城大馬士革被帖木兒計程車兵毀於一旦。

參考資料：《帖木兒武功記》