導讀：就時候的古代看似不發達，卻有一套很完整的律法制度，當時人們最怕的就是違法之後凌遲的這種處決辦法，“凌遲”最早被提出來的時候是在秦朝，後來很多的朝代覺得這個懲罰手段過於殘忍就廢棄掉了，但是對於一些窮兇極惡之人只能用這種方式來懲罰，以示眾人。

朱元璋當時也很欣賞這種刑罰，認為這種直接了當的方式最能嚴懲犯人，這種刑罰一般都是讓執行者從犯人的胳膊和腿開始，只要技術足夠高超，動用上千刀犯人才能斷氣，凌遲這種事情，只要想一想都覺得痛苦，在明朝的以前一般是不動用這種刑罰的，除非是做了人神共憤的事情。

明朝時期做過這四件事情的，一般要凌遲處決，分別是：謀反、謀害親人、謀害父母、謀害兒童。雖然只有這四種，但明朝的皇帝好像很喜愛凌遲這種刑罰，臣子沒有很大的罪過也要經歷這種懲罰，所以很多的明朝被凌遲者基本上都不是依據律法處理的。但在這四件事情中，只要犯了第四件事情，立馬就要凌遲處決，這是為何呢？

第四種簡單的說就是殘害幼年兒童，因為在當時那個封建的朝代，很多人相信巫術和長生不老之術，民間很多的巫師就對兒童下手，用孩子們的血液和某些部位做藥，尤其是在五代十國，各個國家比較混亂，經常有人欺負這些小孩子，極其殘忍的用他們的器官入藥。

明朝雖然這種事情很少發生，因為當時很少有人相信這些巫術，但是欺負兒童這種事情任然經常發生，這就得從明朝的乞丐說起。明朝的惡人不少，經常有人做些賣孩子的生意，賣不出去就將孩子們的身體致殘，讓上街上乞討，用殘疾的身體賺取人們的同情，掙著這種喪良心的錢。

所以明朝時期只要遇到這種將兒童致殘的人，一定要受到凌遲處決，朱棣一直就痛恨這種行為，這種人抓到之後甚至要將九族都要誅滅，到了清朝就更直接了當了，直接將這種行為寫進《大清律例》，只要是做了這種事情，必須凌遲，而且家產都要用來換成錢賠償孩子的家人，罪犯的家人都得受罰，直接流放到荒蕪人煙的地方自生自滅。

在嘉慶年間，就有一七旬老人致殘兒童被執行凌遲，這位老人以為吃了兒童的骨髓就可以長生不老，一直進行了十六年才被發現，嘉慶聽聞此事，立即讓人查辦此事，當時是讓一名為錢楷的巡撫來查辦此事，可是錢楷認為並沒有想象中的那麼嚴重，沒判凌遲而是改為斬立決，這下可氣壞了嘉慶。

結語：十六年這得殘害多少孩子，嘉慶直接親自審判此事，判這個人凌遲處決，可是嘉慶看到這個人已經七旬了，又怕這人在監獄中自盡，難以達到讓百姓平怒的效果，立馬就執行了凌遲，罪犯死後，所有的錢財都給了那些受害兒童的親人，那位巡撫也受到審查，因為嘉慶覺得他不像執行凌遲是受到了犯人的賄賂。

這種殘害兒童的行為，在筆者看來凌遲根本不過分，尤其是在那種時期，沒有這種嚴厲的刑罰，怎麼管制這些惡人。