洛陽郊外北芒山巔，狂風驟至。司馬懿鬼魂現身，降下聖言欲輔佐司馬倫執掌西晉，天下大震。不信邪的齊王等人慾廢黜司馬倫，但仙人突臨嵩山佈下大陣，齊王所部兵馬大敗。誰在操弄鬼神？

公元300年，盛極一時的西晉京師洛陽，突然陷入白色恐怖之中。皇后賈南風被毒死在洛陽郊外的金墉城內，賈氏滅族。國家棟梁張華、裴頠全族被滅。攀附賈氏的大富豪石崇、大帥哥潘安等連家帶口幾百人盡皆身首異處。洛陽血流成河，人人自危。司馬懿的兒子、趙王司馬倫，以血腥的宮廷政變登上歷史舞臺。但這時候，西晉皇族司馬氏們大多還很擁護司馬倫，甚至為他剷除擅權亂政的賈南風拍手稱快、搖旗吶喊。但接下來，這位沒讀過幾本書的荒唐王爺就開始犯傻了。他安排大文豪陸機為他手書了一份假詔書，宣佈自己出任大都督、督中外諸軍事、相國，侍中。於是世人皆知，司馬倫要效仿楊駿、賈南風擅權干政了！淮南王司馬允第一個站出來公開反對。

司馬允是誰？他是晉武帝的兒子，更是晉武帝為防止宗室親戚們欺負傻太子司馬衷（晉惠帝）佈下的棋子之一。在股肱大臣荀勖的建議下，晉武帝將兒子們紛紛派往各地出鎮一方。司馬允便出鎮江東，執掌江、揚二州軍事達10年以上。司馬允也有足夠的底氣。他手上有一支由江南劍客們組成的江湖武裝力量，隨他居住在洛陽。所以，當司馬允查知司馬倫的謀逆意圖後，又得知司馬倫欲將他剷除後，暴怒之下立即召集江南劍客攻打洛陽皇宮。江湖人士的戰鬥力雖然沒有金庸先生的小說那麼奇絕，但也是足夠彪悍了。司馬倫慌亂中召集宮中衛士迎戰司馬允，結果連敗數場，宮中衛士被江南劍客斬殺逾千，箭矢已經射到了司馬倫的腳邊上。眼見著司馬倫要敗，此時奇峰突起、異變陡生，司馬倫派人詐降，司馬允不查，倉促間被來人突襲斬殺，功敗垂成。就在司馬允敗亡的節骨眼上，洛陽郊外北芒山巔，突然黑雲密佈狂風驟起，洛陽群眾奔走呼號，宣帝司馬懿現身降世了！更詭詐的是，司馬懿的魂魄對大眾宣示，他要親臨輔佐司馬倫執掌朝廷。

轉過頭來，眾人方才明白，司馬允之敗竟是司馬懿神力相助！於是，司馬倫先是“加九錫”，緊接著就登基稱帝，把禪位的晉帝司馬衷安排到金墉城監視居住。與此同時，司馬倫開始大肆封賞洛陽官民，企圖穩固執政根基。但司馬倫是沒長眼睛還是真的蠢，以為把持住了洛陽天下就能太平？以為手握重兵出鎮一方的齊王司馬囧、成都王司馬穎等人是吃素的？不用多想，齊王立刻聯絡宗室諸王暴起反抗，帶兵向洛陽進攻，勢要剷除司馬倫及一眾黨羽，救回晉帝司馬衷。

這邊廂，偽帝司馬倫的表現可以用“嚇尿了”三個字來完美詮釋。他慌忙派出三路軍馬總共近3萬人前往抵抗勤王大軍，欲拼死一搏。此時，一人忽然笑道：“陛下不用擔心，臣能平定宗室叛亂！”司馬倫大喜，“計從何來？”那人不答，轉身飄然而去。回家之後，他令家人將祭祀物品擺放整齊，開始製作詛咒。又命人紮了齊王等人的假人，寫上生辰八字，拿起針尖一個個地紮了下去，並高聲喊叫：“我扎死你們！”這還不算完，此人又派心腹穿上羽衣登上嵩山，在嵩山之巔上開壇作法，欲呼風喚雨撒豆成兵。

一通忙活後，果然齊王、成都王等人的勤王兵馬相繼遇阻，戰損士兵超過兩萬之眾。司馬倫得報後大喜，拉著那人的手親切地說道：“孫愛卿真神人也！”這位操弄鬼神之人便是司馬倫的心腹策士，琅琊人氏孫秀。計殺賈南風的是他，操弄司馬懿降世的是他，逼反司馬允的是他，甚至批閱皇帝奏章和釋出各種旨意的也是他。司馬倫雖然稱帝，孫秀更像是二皇帝。那麼孫秀的神鬼之功究竟成了麼？顯然不可能！齊王等人雖然折了一陣，但之後便是連戰連捷，一路打進了洛陽城。司馬倫這貨見到大軍進城，終於尿了。慌忙把晉帝司馬衷接回洛陽，自稱要回家務農。結果被齊王司馬囧一杯毒酒賜死。而那位裝神弄鬼的孫秀，亦被殺於中書省。問題來了，司馬倫沒文化且做事有點二，拿鬼神騙他比較容易。但孫秀也算是人精了，他怎麼也深信此道？孫秀，是五斗米道的信徒。這個道派最初由張道陵創立，興於巴蜀，因入教時須繳納五斗米的進場費，故稱“五斗米道”。

東漢末年時期，割據勢力張魯在經營漢中時便以“五斗米道”搞政教合一，後被曹操收復。此後，五斗米道不僅沒有消亡，而是不斷在西晉士族階級和下層百姓中廣為傳播，吸納了一大批信徒。譬如山東琅琊，孫秀是信徒之一。如果孫秀名頭還不夠大，書聖王羲之呢？他和他的兒子們也是五斗米道的忠實信徒。深究起來，司馬倫自然是五斗米道的信徒。此道信徒極多，而且不乏名頭響亮的權力人物，是兩晉時期一股暗流湧動的地下組織。礙於字數，就不一一列舉了。