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泰國，古稱暹羅，與中國自古就有很深的文化交融。但在一九三九年間，泰國做了一件事，讓身在香港養病的蔡元培不顧病中之軀就急忙向當時的外交部寫信，因為這件事也使得顧頡剛暴怒。

泰國在當時到底做了什麼，讓兩位知名學者憤怒——因為泰國改了國名。當時的泰國還沒有將“泰”作為國名，而是稱為暹羅國。而是被日本以“民族國家”的思想進行鼓動，當時的泰王才決定將“暹羅國”改名為“泰國”。

不過是改一個國名，為什麼引起蔡元培及顧頡剛的憤怒？這就要從泰國與中國的關係說起了。在民國之前，泰國一直都是中國的進貢國，而當時中國境內的泰族廣泛分佈於中國境內的廣東、貴州、雲南、四川、海南等等。

此時的中國正處內憂外患的境況，而泰國此時在日本的鼓動下以“大泰民族主義”為題，進行更改國名，這不得不使兩位學者引起警惕。

在當時的環境下，任何一點小問題都可能對脆弱的中國引來麻煩，顧頡剛在知道這個訊息後，便在文章《中國人應注意暹羅的態度》中直接寫道：“造出理由以搶奪我們的國土。”

而顧頡剛這樣說也不是沒有理由的，在泰國《暹羅古代史》一書，就收有一篇被譽為“暹羅歷史之父”的丹隆·拉查奴帕親王描述泰族歷史的文章。

在這篇文章中，丹隆·拉查奴帕這樣寫道“中華帝國只是在長江以北，長江以南都蠻夷，其中泰半殆為泰族，皆系今日之暹羅人、寮國人，與乎撣諸民族之鼻祖也。”這段文字中所提到的“撣”在《後漢書》就曾有記載。

“撣”就是漢朝泰國的別稱，此時丹隆·拉查奴帕重新提出這個問題，並宣稱“凡是泰族人都應當屬於這個國家，凡是泰族人以前諸國的土地都應當還給這個國家。”也難怪顧頡剛暴怒，說出“造出理由以搶奪我們的國土”。

而泰國說出這種話，與日本脫不了關係。在泰國還沒有改名之前，日本人就已經開始鼓動泰國收復失地，並以廣西、雲南為泰族的故居為由，而鼓動當時的泰國政府。

在受到日本的鼓動下，當時泰國的一些人也開始鼓吹起了“大泰族主義”的妖風，並且宣稱中國雲南、貴州、廣西這些地方都有泰族，而這些土地也就屬於泰國。

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