應當來說，孝莊對鰲拜是極為信任的，鰲拜也是愛新覺羅的鐵桿，殺蘇克薩哈應該是孝莊的預設。

可能受到《鹿鼎記》的影響，大多數同學對鰲拜的印象都是極差的，簡單的將其定義為權臣，甚至有取代康熙的打算。這是不完全的，歷史上的鰲拜是相當複雜的人物，並非簡單的臉譜和標籤就能定義的。

首先來說，鰲拜是滿清權貴中根正苗紅的人物，瓜爾佳氏、鑲黃旗人，這些都是出身顯貴的代名詞，然而鰲拜能夠成名並不單單在此，在皇太極攻打皮島的過程中，作為第一個衝上皮島的將領，鰲拜直接被皇太極賜號為“巴圖魯”，晉爵三等男。

巴圖魯是清朝對勇士的最高封號，只有真正的勇猛的人才能獲此殊榮。

在松錦大戰時，鰲拜也是清軍中戰功赫赫的將領，因功晉爵一等梅勒章京，奠定了鰲拜在八旗將領中擁有較高的地位。

鰲拜對孝莊母子來說，更是有擁立之功，我們都知道皇太極暴斃的時候，皇太極的長子豪格，與皇太極的弟弟多爾袞發生了激烈的皇位之爭，當時豪格擁有兩黃旗的支援，而多爾袞擁有兩白旗的支援，雙方旗鼓相當，針鋒相對，內訌一觸即發。

就在豪格與多爾袞競爭最激烈的時候，鰲拜等兩黃旗大臣亮出底線，那就是“我們這些臣子，吃的是先帝的飯，穿的是先帝的衣，先帝對我們的養育之恩有如天高海深。如果不立先帝之子，我們寧可從死先帝於地下！”

但是多爾袞隨即也亮出了一個底線，那就是皇太極的兒子中誰繼承皇位都可以，只有豪格不行。

在這樣的情況下，豪格和多爾袞基本都被排除在外，經過後宮皇太極的五大妃的商議，最終推選孝莊的兒子，也就是年僅六歲的順治登基為帝。

應該說，鰲拜等人的堅持是順治能夠登基的重要因素。

鰲拜還因此得罪了多爾袞，多爾袞雖然沒有繼承皇位，但是卻獲得了攝政王的身份，掌握了清朝的軍政大權，不是皇帝而勝似皇帝。

對於鰲拜等人，多爾袞是一路打壓，差點就給整死了，一直到多爾袞去世後，順治親政，鰲拜才算熬出頭。

順治沒有忘記鰲拜的功勞，根據《清史稿》中記載：“世祖考諸臣功績，以鰲拜忠勤戮力，進一等。”在親政後，對鰲拜更是加官進爵，“授議政大臣。累進二等公，予世襲。擢領侍衛內大臣，累加少傅兼太子太傅。”

有太子太傅這樣頭銜的，那基本都是頂級官員了。

在順治帝臨終的時候，也很信任鰲拜，將索尼、遏必隆、蘇克薩哈與鰲拜四人一同任命為顧命大臣，共同輔政。

開創四大臣輔政的體制很可能也是孝莊比較傾向的方法，當時的詔書可能就是孝莊以順治的名義釋出的，曾有人提請由孝莊垂簾聽政，卻被孝莊拒絕了。

在女真的習俗當中，女人也是享有參政議政的資格，如果由孝莊垂簾並非很困難，可是孝莊還是透過四大臣輔政的方式來控制朝政。

說明一方面說明孝莊擁有很大的話語權，另一方面說明孝莊信任四大臣。

鰲拜、遏必隆、索尼大家應該都很熟悉，遏必隆其父是開國五大臣之一額亦都，索尼是開國五大臣之一費英東的侄子，索尼是赫舍里氏，又都是兩黃旗的人，都是根正苗紅的種子選手。

只有蘇克薩哈“來路不正”，蘇克薩哈雖然也是八旗中上三旗的人，但是卻並非兩黃旗，而是出自多爾袞的正白旗，正白旗在多爾袞執政時期迅速提拔為與兩黃旗相當的地位。

蘇克薩哈最終崛起，能夠成為四大輔臣，是因為在多爾袞暴斃之後，蘇克薩哈反水多爾袞，大肆攻訐多爾袞，從而得到孝莊與順治的信任。儘管如此，兩黃旗的人卻看不上蘇克薩哈。

索尼和鰲拜在擁戴福臨的時候都得罪了多爾袞，因此，在多爾袞當政的時候，鰲拜被問罪降爵，索尼被髮配盛京。

而蘇克薩哈卻是多爾袞的心腹，正白旗的骨幹直陳，多爾袞暴斃後，為了自保而攻訐多爾袞也是情理之中的事情。但是這並不表明兩黃旗與正白旗之間沒有衝突，不但鰲拜瞧不上蘇克薩哈，就連索尼等人也都看不上蘇克薩哈。

此後，鰲拜的主要權利鬥爭就是幹掉蘇克薩哈，當時索尼年老，能夠站出來的也就是鰲拜了，等到索尼去世後，鰲拜加快了對蘇克薩哈的打擊。

康熙六年，鰲拜羅織了蘇克薩哈二十四條罪狀，要將蘇克薩哈處死，但是康熙不同意，鰲拜依舊還是矯詔將蘇克薩哈剷除。

其實，鰲拜與蘇克薩哈原本是兒女姻親，又都處於上三旗，是有著共同的利益的，但是不管是出於抬高兩黃旗，打壓正白旗的“公心”，還是為了自己擅權，作為順治、孝莊的鐵桿，鰲拜都想要把這樣潛在的威脅剷除掉。

對於這一點，孝莊並沒有過多的指責，應該是一種變相的預設。

從某種程度上來講，鰲拜這個人是複雜的，他也許是為了擅權，也許單單是認為康熙年紀尚小不足以親政，所以給人留下了大權獨攬的印象。

殺害蘇克薩哈成為鰲拜與康熙之間決裂的導火索，康熙八年，在沒有得到孝莊的支援下，康熙以出其不意的方式，將鰲拜擒住。

應該說，作為最有權勢的輔政大臣，做事難免囂張跋扈，得罪的人也不少，在被康熙擒住後，政敵羅列了三十條罪狀想要搞死鰲拜，但是康熙都沒有同意。

按照康熙的說法是“效力年久，不忍加誅，但褫職籍沒。”

據法國傳教士白晉記載，當時鰲拜請求覲見康熙，讓康熙看他為救康熙祖父皇太極而留下的傷疤。康熙看後，感念鰲拜的功勞，遂對他寬大處理，死罪可免，活罪難逃，鰲拜隨後被監禁。

最讓人想不到的是，在康熙晚年，鰲拜已經去世幾十年的時候，康熙想起鰲拜早年立國的功勞，下令“追賜（鰲拜）一等阿思哈尼哈番，以其從孫蘇赫襲。蘇赫卒，仍以鰲拜孫達福襲。”

從康熙將其搬倒卻沒有殺害，晚年又親自為其平反，應該說，鰲拜並不是一個有謀逆之心的人，如果真的謀逆，別說是鰲拜，就是攝政王多爾袞都得從棺材裡面挖出來鞭屍。

康熙之所以對鰲拜下死手，完全是因為鰲拜過於戀權，沒有在康熙已經懂事的時候就讓出權力，當然，在清朝君主專制高速強化的快車道上，任何人沾染了最高權力，與皇權產生了衝突，下場都是慘烈的，鰲拜不過其中之一罷了。

如果從這個角度來看待的話，對於鰲拜殺蘇克薩哈，應該可以很好的理解了，孝莊和索尼等人都是預設的，只有康熙年少不懂事