眾所周知，在南宋時期“抗金”是時代主題，也湧現了很多英雄。然而，也正是這段歷史讓兩大家族結下樑子，即岳飛和金兀朮。一直以來，金兀朮的後人都不和姓岳的通婚，但了新世紀之後也在慢慢發生轉變，這究竟是怎麼回事呢？如果您也想知道，下面小編就來給您從頭揭秘。

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眾所周知，岳飛是南宋時期的抗金大將，也是我們華夏的英雄，然而最後卻被奸臣秦檜等人害死了。從古至今，岳飛都受人敬仰，也出現了很多歌頌岳飛的文學作品，比如詩詞，評書和小說等，直到現在有關岳飛的影視劇也深受人們的喜愛。與此同時，金兀朮也被更多的人知道了。

金兀朮原名叫做完顏宗弼，是金朝的太祖皇帝完顏阿骨打的兒子，而岳飛等人抗擊的就是金兀朮。史料記載，岳飛和金兀朮多次交戰，幾乎每次都是金兀朮敗退，最後金國還是利用秦檜殺害了岳飛。在歷史學界，專家們對金兀朮的評價各不相同，我們也就不做討論，因為小編要給您說的是，金兀朮的後人怎麼樣了。

經過長達30多年的調查和研究，專家們發現金兀朮的後人分佈很廣，在內蒙，黑龍江和甘肅等地都有，並且近年來又在河南鹿邑縣也發現了金兀朮聚居的後人。在河南鹿邑的渦碑北鎮有個完顏村，村裡有2000多人，其中絕大部分都姓完顏，並且村支書還拿出了家譜，證明村裡的人是金兀朮的後人。值得一提的是，村支書表示他們完顏一族從來不看和岳家有關的任何東西，不管是評書小說，還是電影電視劇，如果有人當面和他們說岳字，他們也都不理會，因為在他們看來岳氏打敗了先祖，所以讓他們不感興趣。

最令人不可思議的是，村支書還說他們一直以來都恪守一條家訓，即“男不娶嶽，女不嫁嶽”，也就是世世代代都不和姓岳的通婚。對此，很多人都不理解，但是鹿邑縣的完顏家族一直這樣遵守，而且專家們透過調查發現，其他地方的完顏家族也有這樣的規定。

由此可見，鹿邑縣也就不是孤例，但不過隨著社會的發展，這樣的規定也就顯得不合時宜了。據老村支書回憶，在1992年的時候，村裡就發生過一次通婚事件，即村裡一個叫完顏永三的年輕人和隔壁鎮上的一個嶽姓女子戀愛了，後來兩人都準備結婚，但是卻遭到了雙方家族的反對，而且完顏永三的父親還很生氣。最後，老一輩人拗不過年輕人，完顏永三還是和嶽姓女子結婚了。

從那以後，完顏村就時常要把完顏永三拿出來“說事”，目的是為了讓一些年輕人不再犯錯。然而，此後不久又發生了類似的事情，完顏家族的一個女子在外上班的時候，遇到了一個姓岳的男子，於是兩人相愛之後就偷偷的結婚了，多年之後村裡才知道這件事。

到了新時代之後，或許是老一輩人的觀念開始轉變，他們也覺得“男不娶嶽，女不嫁嶽”的家訓束縛了年輕人，也是時候該考慮變通一下了。再說了，公民享有婚姻自由是法律賦予的權利，而家訓又怎麼能干涉呢？最近幾年，完顏村的很多俊男靚女都實現了自由，沒有“男不娶嶽，女不嫁嶽”約束，也讓他們有了更多的選擇。最關鍵是的，透過這樣的改變，我們也能發現所謂的“金嶽不通婚”也在慢慢消失，畢竟都是中華兒女，都是這個華夏大家族的一份子，就該和一家人一樣。

毫無疑問，打破了“男不娶嶽，女不嫁嶽”的古訓，是一種時代的進步，值得被提倡和推廣。其實，我們的社會上還有很多類似不合時宜的約束，而這些在不久的將來也都應該被廢除，就如同老奶奶的裹腳布一樣，早就該被扔進歷史垃圾桶。

參考資料：

《金兀朮傳奇》作者：荊文禮 ，出版社：吉林人民出版社

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的