羅貫中的《三國演義》描述了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。但小說為了大脈絡服務，為了情節連貫緊湊，不可能把三國時期的俊傑人物寫的面面俱到，就會出現幾處筆力未達的人物，沒能在他的名著裡顯山露水。

小編就扒一扒在羅氏演義裡著墨不多，卻在史實上，並備受後來名人文士讚譽的幾位三國時期的俊傑人物。

今天先說一說

漢末伏波將軍、東郡太守陳登。

陳登，字元龍，下邳淮浦（今江蘇漣水西）人。

要說此人，真是堪與郭嘉相較，都是智略過人，英年早逝。在愛民恤民上，因自身職位，還比郭嘉多出一份更令世人的讚許。

當時還在創業未稱王的劉備評論陳登是：像他這樣文武足備、膽志超群的俊傑，只能在古代尋求。當今芸芸眾生，恐怕很難有人及其項背了。”

有個成語‘求田問舍’，出處就在陳登身上。

劉備寄附劉表時，有一天劉備與劉表及襄陽名士許汜{si}在一起共論天下之士。談到陳登時，許汜不以為然地說：“陳元龍乃湖海之士，做人很有驕狂之氣。”

劉備就問許汜：“您認為陳元龍驕狂，有什麼根據嗎？”

許汜說：“我過去因世道動盪而路過下邳，見過陳元龍。當時他毫無客主之禮，很久也不搭理我，自顧自地上大床高臥，而讓客人們坐在下床。”劉備應聲道：“您素有國士之風。現在天下大亂，帝王流離失所。元龍希望您憂國忘家，有匡扶漢室之志。可是您卻向元龍提出田宅屋舍的要求，言談也沒有什麼新意，這當然是元龍所討厭的，又有什麼理由要求元龍和您說話？”

劉備遂又深情地說：“象元龍這樣文武足備、膽志超群的俊傑，只能在古代尋求。當今芸芸眾生，恐怕很難有人及其項背了。”

求田問舍

是貶義，意思是指多方買房買地，到處問詢屋價，謀求個人私利，沒有遠大的志向。典故中，陳登是褒義一方，襯托出田汜的沒有大志。這個典故，後來還被南宋著名詞人辛棄疾引用到他的《水龍吟·登建康賞心亭》中：———

求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。

可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！

許汜只知求田問舍，遭到陳登慢待。

陳登出生徐州士族家庭，少年時代就有有扶世濟民之志。博覽群書，為人文雅有文藝氣質。二十五歲時就擔任東陽縣長，撫養老人，養育孤兒，視民如子。為上屬徐州牧陶謙看重，升陳登擔任典農校尉，專門負責妥善種植穀物，減少饑荒。

公元194年，陶謙病死，陳登主持由劉備繼任徐州牧，劉備起先惶恐不敢接手，陳登直接寫信給當時名望最大的袁紹，讓袁紹表態下支援，在多方勸諫下，劉備遂任徐州。

公元196年，呂布朝中失勢，流竄到徐州，趕走劉備，自稱徐州牧。陳登在名義上改屬呂布，但對呂布為人深惡痛絕，思有以報之。

公元197年，呂布欲結好曹操，派陳登出使許都。陳登見了曹操，反向曹操面陳破呂布之計，深得曹操嘉許，並矚為內應，並任命陳登為廣陵太守。

陳登回到徐州後，呂布大怒，拔戟對著陳登叱責：“你和你父親勸我結好曹公，遠離袁術，現在我所求一無所獲。而你卻受了高官，這不是出賣我嗎？！你給我個解釋！”

陳登沉著應答，慢慢說道：“我對曹公說了，對待你要像養猛虎一樣，當飽足肉食，不飽，則要吃人。曹公回我道，說我說的不對，說要對你象養鷹一樣，餓了才能為我用聽我話，飽了就飛走了。”呂布的怒氣才得到緩解。

陳登智計，巧答呂布叱責。

陳登就任廣陵太守後，明賞罰，重威治，使廣陵鬆弛的吏治為之一振。他很注意安撫民眾，發展生產，不到一年，便使廣陵呈現出欣欣向榮的氣象。百姓深服陳登之治政，對他既敬畏又擁戴，在當地樹立起崇高的威望。

公元198年冬，曹操揮軍東出，進剿呂布。陳登由廣陵出發，親率精兵為曹操先驅，圍呂布於下邳城。

呂布伏誅後，陳登因特殊功勳進封伏波將軍，仍為廣陵太守，甚得江、淮間民心。

廣陵（今江蘇省揚州市）地接長江，向來為江東新霸孫策所覦覬。

公元199年，孫策向陳登部發難，派孫權跨江進攻陳登所守匡琦城（當在漢射陽縣附近）。敵軍十倍於陳登守軍，陳登鎮靜自若，命將士們嚴陣以待。為迷惑敵人，陳登下令緊閉城門，偃旗息鼓，示弱於敵。陳登登上城樓，仔細觀察敵軍，認為可以出擊，突然開啟城門，將士們如下山猛虎，奮勇殺出，向敵陣衝去。孫權所部猝不及防，被陳登軍衝亂，潰不成軍，失去指揮。陳登親自擂鼓，將士奮勇衝殺，孫權軍很多士兵登船不及，被殺死淹死者不計其數，大敗而回。陳登取得全面勝利。

不久，孫權率大軍捲土重來，再次進攻廣陵郡。陳登一面向曹操告急，一面做好應敵準備。他暗中命人在救兵來援的必經之地聚積柴草，隔十步一堆，縱橫成行，佈列整齊，然後乘夜點燃，光照遠近。孫權軍發現後，誤以為救軍已到，十分驚恐。陳登見時機已到，親率大軍出擊，一舉擊潰孫權軍，再次取得了保衛廣陵的勝利。

陳登轉任它郡，百姓願意跟隨。可見此人定是賢良之士

陳登軍事上不僅兩敗孫策，治政上在廣陵多年，也是協調有方，民賴其利，百姓對他感恩戴德。陳登轉任東郡太守。臨行時，廣陵郡吏民扶老攜幼，要隨陳登一起北遷。陳登十分感動，耐心地勸說他們回去。

百姓們終於被陳登說服，不再堅持。陳登與廣陵百姓建立的魚、水深情，令人感嘆。由此可也得出結論，陳登絕是一個大智大賢之俊傑。

陳登早年有病，雖經神醫華佗診治，並未除根。後病重而一時尋不見華佗。無人可治，溘然長逝，時年僅三十九歲。陳登死後，曹操每每臨長江而嘆，悔恨陳登的早逝，以使孫氏在江南壯大。魏文帝曹丕在位時，追念陳登的功勞，拜其子陳肅為郎中。

羅貫中在他的《三國演義》中，對陳登的細緻表述不多，寫了陳登先助劉備，又從呂布，後又跟隨曹操，反倒令後人讀了尊劉抑曹的《三國演義》之後，對陳登其人有了不少藐視的成分。

羅貫中在《三國演義》中對俊才的陳登描述不多

其實客觀分析，陳登無錯。作為徐州士族，為了保住自家利益，推選一位仁德之主坐鎮徐州，

是首選。所以當時劉備是首選。陳登也評價過劉備，說是當勢英雄輩出之時，劉備有王霸之略。

後來，呂布奪得徐州，陳登就極為看不順眼，在掠奪削弱士族利益上，呂布肯定會露出吃相一副。

當時，曹操奉天子在朝，士族大多會認為終還是正統。就連呂布也數次想結好曹操，求的一安，別說陳登等士族出身的尊上觀念了。劉備連呂布都整不了，就算有壯志雄心，還不知待到何時成果。陳登即為“朝廷”看重，最終效忠曹操，也就不難理解了。