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王陽明擔任廬陵知縣很短，只有不到半年的時間，但他心繫百姓，剛柔並濟解決了稅收和訴訟兩大民生難題。

可以說，既有雷霆手段，還有菩薩心腸，心學大師為世人，再一次展示了心學的智慧和魅力。

01 稅負重壓下，廬陵民不聊生

正德五年（1510）三月，王陽明經過一路的跋山涉水，終於來到了江西吉安府廬陵縣就任。廬陵是吉安首府，因此這個地方匯聚了各地的民俗風情，非常具有代表性。如果能夠將其治理好，對整個吉安府都會產生重大影響。

到任之後，王陽明的治理之道和其他人並不一樣。他沒有忙於應酬當地的地方權貴，也沒有埋頭去處理那些積壓已久的案子。而是認為要用教化的方式，來點燃新官上任的三把火。

他已經深入地瞭解到，當地百姓深受鎮守中官的剝削，民不聊生。因此，在王陽明看來，解決這個問題是當務之急。

鎮守中官是在明朝永樂時開始的，由朝廷向邊鎮派駐宦官，之後，內地也逐漸設立這個職位，這些人的權力不受巡撫文官和鎮守武官的制約，專門搜刮民財，向宮廷進貢，百姓苦不堪言。

02 王陽明打報告，為百姓減稅

王陽明首先寫了一個為百姓減稅的報告，呈報給吉安府和江西布政司，要求當地的鎮守中官免除加給本地的過重稅負。

王陽明深知地方百姓和官府之間，因為過重的賦稅以及各項攤派，已經造成了很大怨氣，百姓的怒火一觸即發。如果再有風吹草動，極有可能引發造反暴亂的後果。

正當他還在思考如何解決這個大難題的時候，就發生了大批的民眾群情激憤地，要和他這個知縣理論的事情。

王陽明一看這個陣勢，就明白多年來積壓的矛盾終於爆發了，但是對於呼天搶地的混亂場面，他並沒有亂了陣腳，而是處理得從容、鎮靜。

他先讓村民們把自己遭受的不合理攤派講清楚，當聽到那些名目繁多的苛捐雜稅後，王陽明情緒也非常激動，他果斷地說道：“各位父老鄉親們，本知縣到任時間不長，但是對於各種苛捐雜稅繁多的事情已經有所瞭解，我一定會為民做主，申告上司，進行減免。”

這些村民已經習慣了官員的相互推諉，這次也並沒有寄希望於這位新任知縣，他們只是想要發洩心中的不滿，因此對於王陽明的話都感到非常意外，也深受感動，表示願意相信王陽明做出的承諾。

果然，王陽明很快就釋出了正式的公文，宣佈豁免一切加派的銀兩。這個公文使得當時的縣城內外一篇歡騰。

03 勸誡百姓，不要動不動就告官

大概是王陽明一向剛正不阿，做事執著的秉性早已被人所熟知，當時的江西鎮守中官，竟然對於王陽明的這個要求沒有表示異議，默許了這個提議。

這也大大出乎了王陽明的意料。但是，不管怎樣，自己在廬陵的第一件事總算完成得相當不錯。而王陽明在老百姓心中的威望一下子樹立起來了，人們奔走相告。

但是也引發了一些人將一些雞毛蒜皮的小事告之縣衙的，並且這些人還經常糾結很多不明真相的群眾摻雜其中，企圖擴大事端，造成天下大亂的景象。

王陽明對此種情況已經有所瞭解，他為此撰寫了告示，先在百姓中造成輿論的影響。

在告示中，王陽明主要是表達自己為百姓解決問題的心意。他勸告百姓不要鬧事，否則只會招來官府的懲罰，也無法解決問題。如果有冤屈，就有秩序地向他呈表，他自會一一解決。

告示釋出後，有些民眾已經瞭解了王陽明的治理之道，再加上王陽明在減免賦稅上，已經顯示出了雷厲風行、剛正果斷的作風，當地百姓也不敢輕易鬧事了。

04 恢復裡甲制度，改善了民風

由於當地爭訴風氣的形成由來已久，單憑一張告示並不能解決深層次問題，為此王陽明制定了一整套的措施用來教化百姓。

王陽明把之前已經基本停滯的申明亭和旌善亭，重新興起，提出里老要擔負起教化鄉民的責任，同時各家的戶主也要管教自家的子弟。

而對已經名存實亡的裡甲制度，也重新恢復起來，要求將各家各戶都形成一個相互制約、相互影響的大單元，縣城內十戶為一甲，鄉村就以各村為單位，相互幫助，相互支援，減少打架、鬥毆等事件的發生。

透過鄉民這種自我管理、自我約束的方式，當地的社會秩序有了很大的改善，民風也逐漸趨於淳樸。

雖然王陽明在廬陵縣只有不到半年時間，但是做了很多影響深遠的事情，僅就訴訟的事宜來說，就大大平息了當時的混亂情形，而這段經歷也是充分得到認可的，他的弟子對這段經歷也有記載。

王陽明去世後，他的好友湛若水在為他所作的墓誌銘中也提到他的功績，認為他在廬陵“臥治六月而百務具理”。從王陽明的治理效果來看，完全是名副其實的。

和之前的剿匪平叛、安民一樣，王陽明一出手，多年積累的問題，很快就得到了解決，不但治標，而且還治本，兼顧地方的長治久安。

如何事上磨練，如何踐行知行合一？

其實，只要你深切體會，就會發現，它們都藏在王陽明的這些親身實踐中。

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