弟子薛侃在花間除草，順便請教王陽明：“天地間為什麼善難以培養，惡難以除去？”

王陽明說：“萬物生生不息，比如花草，哪裡有善惡的區別？你想賞花，就以花為善，以草為惡；若想用草時，就認為草是好的。這樣區別善惡，都是由你心中的好惡而產生的，是錯誤的。”

先生卡通像

薛侃說：“那麼沒有善惡之分嗎？”

王陽明說：“無善無惡是天理處於靜止的狀態，有善有惡是思想感情發出的結果。”

薜侃又問：“既然草不是惡的，那麼草也不應該除了。”

先生答道：“草如果礙事的話，你除掉它又有何妨。”

對呀，礙事的話當然可以除掉。

但不能以功利心來做事。比如前一段“種樹市長”落馬，就是不顧民生，不顧當地的實際情況，為了“政績”和利益輸送，強行除草，號召全民種樹。這就是惡。

王陽明攜友遊覽會稽山（舊稱南鎮），一位朋友指著岩石中的花樹問：“先生說心外無物，像這花樹，在深山中自開自落，和我們的心有什麼關係呢？”

遊南鎮論花草

王陽明說：“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白過來，便知此花不在你的心外。”

如果此時你有一種越來越糊塗的感覺，那麼小編就用一句哲學名言來勉強解釋一下，即“我思故我在。”

王陽明的學問深入淺出，往往能夠化腐朽為神奇。

此段公案除了在《傳習錄》下卷錢德洪錄第十四章、《王陽明全集》中可以看到之外，還被收入《宋儒學案》，非常有名。

王陽明講學當中多次提到立志，他說立志就像種樹一樣。當它剛剛生根時，只管培土灌溉，不要想著發枝、長葉、開花、結果。空想有什麼用？只要不忘記培土灌溉，還怕沒有枝、葉、花、果？

但行好事，莫問前程。

人生小目標

若平日裡死守寂空，遇事心緒紛亂，難以應對。那正是學問不純粹的體現哪。人貴在立志。萌生了不善的念頭，就把它剋制掉，從而把它從心中徹底根除。

花若有情花易老，人間正道是滄桑。致良知就像照鏡子，勤擦拭，修行的過程就是恢復事物本來面目的過程。這才是先生的本意所在。