再往東三百里，是座亶爰山，山間多水流，沒有花草樹木，不能攀登上去。山中有一種野獸，形狀像野貓卻長著像人一樣的長頭髮，名稱是類，一身具有雄雌兩種性器官，吃了它的肉就會使人不產生妒忌心。

“類”算是一種比較特殊的動物了，因為它雌雄同體。楊慎說過雲南蒙化府有這種動物，人們叫它香髦，從名字看出可能“類”的身上有一種獨特的香味。其實類似雌雄同體的記載還有很多。比如《二十八真形圖》中就記載過，房日兔、心月狐就是雌雄同體，房日兔有雄無雌，撐目而孕。心月狐身具兩體，故能魅惑。當然這只是文人的記載，實際上我們知道星宿是祖先源於對自然的崇拜，把神話和天文學結合起來的產物。兔和狐只不過是人們賦予星宿的圖騰。

在自然界中的確有一些雌雄同體的動物，主要是存在於無脊椎動物中，比如蚯蚓和蝸牛。你可以想象當兩隻情意綿綿的蝸牛擁抱在一起時，它們將“愛情之箭”射入對方體內，以完成互相交換精子的過程。那現場簡直就是激情四“射”！而《山海經》中的“類”在現實當中完全找不到類似的物種，有可能是極小機率出現的雌雄同體哺乳動物。並且有很大的機率是犬科動物，為什麼呢？

漢字具有形意特徵，“類”字相“犬”，說明古人描述它應當是有犬的特徵才會這樣叫，並且《山海經》中“其狀如狸”的“狸”，在古代是對黃鼠狼等動物的代稱，狼不就是犬類嗎，所以“類”並非貓而應當是犬，一隻雌雄同體的變異犬！這下再看文中描述這個地方“多水，無草木”，水是孕育生命的搖籃，水資源豐富的地方竟然寸草不生？這不免讓人懷疑這裡發生過什麼，加之這裡出現雄雌同體的哺乳動物，而雌雄同體產生的主要原因就是放射性元素汙染環境導致基因變異。所以筆者猜想，幾千年前這裡也許發生過隕石撞擊或者核戰爭，當然書中描述的不一定是真的，而我們也只是猜想。《山海經》為我們提供了一個輪廓，要渲染什麼顏色還得看各位自己的想法了。