《十七帖》是王羲之草書的代表作之一，因卷首“十七”二字得名。
這是一部“匯帖”
，凡29帖、134行、1166字；內容是一組書信，據考證大多是寫給其友益州刺史周撫的。包世臣有文《十七帖疏徵》可參考。唐宋以來，一直作為學習草書的無上範本，被書家奉為“
書中龍象
”。原墨跡早佚，現傳世《十七帖》是刻本，本文的圖片是翻墨效果。
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(無翻墨本，故以拓本充)
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(無翻墨本，故以拓本充)
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（無翻墨本，故以拓本充）
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《十七帖》風格:
沖和典雅，不激不厲，而風規自遠，絕無一般草書狂怪怒張之習，透出一種中正平和的氣象。南宋朱熹說：“
玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫，其所謂一一從自己胸襟流出者。
”
《十七帖》用筆:
方圓並用，寓方於圓，藏折於轉，而圓轉處，含剛健於婀娜之中，行遒勁於婉媚之內，外標衝融而內含清剛，簡潔練達而動靜得宜，這些可以說是習草者必須領略的境界與法門。
《十七帖》章法:
其集字成行的方法，不像後來的大草、狂草書法那樣依靠字與字之間的牽連來強化整體感，而是依靠字形的大小、單字姿態的斜正搭配、筆畫的粗細變化來達到氣脈貫通。如第一帖，共三行，都是字字獨立，屬章草格局。不過王羲之對這種格局進行了改造，所以顯得更為靈活。
十七帖全集分段釋文
郗司馬帖
釋文：十七日先書，郗司馬
（郗曇）
未去。即日得足下書，為慰。先書以具示，複數字
（之前的書信已詳細講過，這次寫幾個字作為回覆吧）
。
逸民帖
釋文：吾前東，粗足作佳觀
（總體上還有些政績）
。吾為逸民
（隱士）
之懷久矣，足下
（郗愔，羲之妻弟）
何以方復及此
（怎麼到現在還猶豫不決）
？似夢中語耶！無緣言面為嘆，書何能悉
（書信中怎能講清我的心意）
！
龍保帖
釋文：龍保等平安也，謝之。甚遲
（很想）
見卿。舅可耳，至為簡隔也。
絲布帖
釋文：今往絲布單衣，財一端
（僅此一件）
，示致意。
積雪凝寒帖
釋文：計與足下
（周撫）
別廿六年，於今雖時書問，不解闊懷。省足下先後二書，但增嘆慨！頃積雪凝寒，五十年中所無。想頃如常，冀來夏秋間，或復得足下問耳。比者悠悠，如何可言。
服食帖
釋文：吾服食
（丹藥）
久，猶為劣劣
（效果不明顯）
。大都比之年時，為復可可
（但比起往年感覺還湊合）
。足下
（郗愔）
保愛為上，臨書，但有惆悵。
（書藝君注：書聖已經服食丹藥很久了，但發現效果不咋樣，所謂的比往年湊合只是心理作用罷了。他讓妻弟保重身體，卻不知道自己在丹藥的損害下，時日已經不多……）
知足下帖
釋文：知足下
（郗愔）
行至吳
（將出任吳郡之守）
，念違離不可居，叔當西耶？遲知問。
瞻近帖
釋文：瞻近無緣省告，但有悲嘆！足下
（郗愔）
小大悉平安也？雲卿當來居此，喜遲不可言。想必果言，告有期耳。亦度卿當不居京，此既避，又節氣佳，是以欣卿來也。此信旨還具，示問。
（書藝君注：王羲之跟他的妻弟關係是真鐵，跟親兄弟差不多）
天鼠膏帖
釋文：天鼠膏，治耳聾有驗不？有驗者，乃是要藥。
朱處仁帖
釋文：朱處仁今所在？往得其書信，遂不取答。今因足下
（周撫）
答其書，可令必達。
七十帖
釋文：足下
（周撫）
今年政七十耶？知體氣常佳，此大慶也，想復勤加頤養。吾年垂耳順，推之人理，得爾以為厚幸，但恐前路轉欲逼耳。以爾
（因此）
，要欲一遊目汶領
（遊覽四川岷山）
，非復常言
（不是隨便說說）
。足下但當保護
（保重）
，以俟此期，勿謂虛言。得果此緣，一段奇事也。
（書藝君注：
可見書聖也是旅遊發燒友啊，他跟周撫，一個六十、一個七十歲了，還想約人家到汶山遊玩，而且強調自己不是開玩笑的）
邛竹杖帖
釋文：去夏，得足下
（周撫）
致邛
（四川邛崍）
竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分佈
（都已分送老人）
，令知足下遠惠之至。
遊目帖
釋文：省足下
（周撫）
別疏具：彼土山川諸奇，楊雄《蜀都》、左太沖《三都》，殊為不備悉
（都沒有您講得詳盡）
。彼故為多奇，益令其遊目意足也。可得果，當告卿求迎，少人足耳。至時示意
（去時告訴您）
。遲此期
（期待那一天）
，真以日為歲。想足下鎮彼土，未有動
（工作調動）
理耳。要欲及卿在彼，登汶嶺、峨眉而旋，實不朽之盛事。但言此，心以馳於彼矣。
（書藝君注：書聖反覆在給周撫的信中強調想去人家四川遊玩）
鹽井帖
釋文：彼鹽井、火井皆有不？足下
（周撫）
目見不？為欲廣異聞，具示。
（書藝君注：
書聖不僅愛遊玩，還愛獵奇，非要讓人家周撫給他詳細講講鹽井、火井是咋回事。我們常說“願你歸來還是少年”。書聖還是當年那個坦腹東床的飄逸騷年啊
）
遠宦帖
釋文：省別具足下小大問
（看到您周撫的另一封信，問候我一家老小）
，為慰。多分張
（我們分散各地）
，念足下懸情
（感念您的掛念之情）
。武昌
（陶侃，守武昌，周撫妹嫁其子）
諸子亦多遠宦，足下兼懷，並數問不？老婦頃疾篤
（我夫人最近病重）
，救命
（正在救治）
，恆憂慮。餘粗平安
（其他人都還好）
。知足下情至。
旦夕帖
釋文：旦夕都邑
（京都建康）
，動靜清和。想足下
（周撫）
使還具
（使命已完成）
。時州將桓公
（桓溫，東晉大將、權臣，三次北伐，戰功赫赫）
告，慰情。企足下數使命也。謝無奕外任，數書問，無他。仁祖
（謝仁祖，謝無奕之兄）
日往
（去世）
，言尋悲酸，如何可言！
（書藝君注：旦夕帖展示了出身望族的王羲之強大的社交圈子，桓溫、周撫、謝仁祖都是當時重臣，桓家、謝家都是東晉名門望族，由此可想而知）
嚴君平帖
釋文：嚴君平、司馬相如、揚子云，皆有後
（留在蜀地的後代）
不？
胡毋帖
釋文：胡毋氏從妹平安
（一切安好）
。故在永興居，去此七十
（裡地）
也。吾在官
（在職）
，諸理極差
（諸事不順）
，頃比復勿勿。來示雲與其婢，問來信，不得也。
兒女帖
釋文：吾有七兒一女，皆同生
（都是正室郗璇所生）
，婚娶以畢，唯一小者
（王獻之）
尚未婚耳。過此一婚，便得至彼
（到你們四川去遊玩）
。今內外孫有十六人，足慰目前。足下情至委曲，故具示。
（書藝君注：書聖是個好父親，七個子女的婚事都幫著操辦了，只剩下最有才華的王獻之。只要還有一個沒有完成婚姻大事，書聖就不能安心去遊玩。活靈活現的中國式父母啊，看來古今沒有什麼區別）
譙周帖
釋文：雲譙周
（蜀漢名士）
有孫秀
（譙秀）
，高尚不出
（志向很高但隱居不仕）
，今為所在？其人有以副此志不？
（不知此人是否真的名副其實？）
令人依依，足下
（周撫）
具示。
漢時帖
釋文：知有漢時講堂在，是漢何帝時立此？知畫三皇五帝以來備有，畫又精妙，甚可觀也。彼有能畫者不？欲因摹取
（想請能畫者把畫像臨摹下來）
，當可得不？信具告。
諸從帖
釋文：諸從並數有問，粗平安。唯修載
（王耆之）
在遠，音問不數
（不常通訊）
，懸情。司州
（王胡之）
疾篤，不果西
（西行赴任）
，公私可恨
（於公於私令人遺憾）
。足下
（周撫）
所云，皆盡事勢
（對時勢分析很好）
，吾無間然。諸問想足下別具，不復具。
成都帖
釋文：往在都，見諸葛顯，曾具問蜀中事。雲成都城池、門屋、樓觀，皆是秦時司馬錯所修，令人遠想慨然。為爾不？
（周撫您是否同感？）
信具示，為欲廣異聞。
（書藝君注：書聖的好奇心又來了。當然，這好奇是對歷史的追懷）
旃罽帖
釋文：得足下
（周撫）
旃罽
（zhan ji，毛織品）
、胡桃、藥二種，知足下至
（深感君意）
。戎鹽乃要也，是服食
（丹藥）
所須。知足下謂須服食
（知道您最近也在服食丹藥）
，方回
（郗愔之字）
近之
（對服食丹藥也有研究）
，未許吾此志。“知我者希”，此有成言。無緣見卿，以當一笑。
（書藝君注：由此可見，書聖此時已經開始服食丹藥，而且這是一種時尚，親朋好友都在服食，而這也為書聖暴死埋下伏筆）
藥草帖
釋文：彼
（周撫）
所須此藥草，可示，當致
（想辦法給您弄到）
。
來禽帖
釋文：青李、來禽、櫻桃、日給滕子，皆囊盛
（用布袋裝）
為佳，函封
（密封在盒子裡）
多不生。
胡桃帖
釋文：足下
（周撫）
所疏雲“此果佳”。可為致子，當種之。此種彼胡桃皆生也。吾篤喜種果，今在田裡，唯以此為事。故遠及足下致此子者
（麻煩您這麼遠寄給我這種水果的種子）
，大惠也。
（書藝君注：書聖還是種水果的好手，閒情雅緻，躍然紙上）
清晏帖
釋文：知彼
（你們四川）
清晏歲豐，又所出有無
（所出的特產又是別處沒有的）
，一鄉故是名處。且山川形勢乃爾，何可以不遊目？
（書藝君注：
書聖再一次向周撫表達了對遊玩四川的嚮往
）
虞安吉帖
釋文：虞安吉者，昔與共事，常念之，今為殿中將軍。前過
（之前路過我這裡）
，雲與足下
（周撫）
中表
（內親外親的合稱）
。不以年老，甚欲與足下為下寮
（下屬）
。意其資可得小郡
（感覺以他的水平可以管理一個小郡）
，足下可思致之耶？所念，故遠及。
（書藝君注：
書聖幫助曾經共事的虞安吉，請託周撫給謀一個職位。以他們的交情，估計最後事情辦成了
）