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古代對聯罵人不帶髒字,上聯:“一二三四五六七”,沒文化看不懂

大家好,我們的搞笑風水擺佈第一人又來了,今天起我們一起來分享歷史知識,也許你可以得到意想不到的收穫哦。

在古代,不少文人之間的關係並不好,尤其是有才的,雖然有白居易和元稹那樣臭味相投的,還有像李白杜甫一樣偶像和粉絲的,但許多才子心裡都有輕慢他人的想法。

魏文帝曹丕說過:“文人相輕,自古而然”,文無第一,因為文章是最難比較的東西,很難分出高下,所以文人之間往往就會相互輕視。這種關係不好,雖然不能夠推之於所有人,但是同輩文人之間,即便是摯友,內心其實始終存了比較的心理。

只是,即便關係不好,彼此還是要維持體面,哪怕要罵人,都不能光明正大地來,必須不帶髒字。

對聯罵人

比如明朝的神童解縉,遭人輕慢,對方出上聯:“牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺”,嘲諷解縉區區小兒,不過空有虛名。解縉巧妙應對下聯:“山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”,回罵說你倒是年歲久,有一張老臉皮,可惜腹中空無一物。

藏頭詩句同樣是古人喜愛的手法,比如一副罵人的對聯,上聯是“一二三四五六七”,看上去莫名其妙,而下聯是“孝悌忠信禮義廉”,簡直無法將上下聯聯絡到一起,沒文化的人恐怕還真的看不懂。

上聯隱含的意思就是亡(亡在古代有無的意思,諧音王)八,而下聯獨獨少了恥,自然就是無恥了。這副對聯的意思很明顯,就在暗罵其人王八無恥。

典故罵人

古代文人罵人,用“爾母婢也”這樣的尖酸話,都是下九流的,何況是市井俗語大白話。因此,文人之間諷刺,都是引經據典,以古諷喻今事,比如杜牧的《阿房宮賦》,表面上是在說秦始皇大興土木,耗費民力,使得秦朝二世而亡。但是實際上是在指責皇帝奢靡。

其實這樣做實屬無奈,文人們不敢指著皇帝鼻子罵,所以經常都是用典故來迂迴暗示,為尊者諱。

有時候用典故還不能用錯,比如談論太子,你可不能拿海昏侯劉賀和恆山王李承乾來當例子,這兩個人一個是廢帝,另一個是廢太子,拿他們說事,可不就是在詛咒太子和皇帝不睦嗎?

文字罵人

在古代,文人之間這種暗罵是很常見的,歷史上,嵇康和呂安是朋友,有次嵇康不在,呂安前來拜訪,是嵇喜來迎接,但是呂安沒有進門,只是在門口寫了“鳯”字就走了。嵇喜看了“鳯”字還挺開心,覺得用鳳凰誇讚他,但是嵇康告訴他哥,人家這是在譏諷你是凡鳥一隻,庸才一個。

扶搖覺得,這樣的做法其實有些閉目塞聽,好比文人將錢財稱之為阿堵物,那難道錢幣就不是錢幣了?實在是掉書袋的舉動。

你還知道什麼罵人不帶髒字的故事嗎?

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